ويقول السهيلي أيضا في موضع آخر: «قوله عليه [الصلاة و] السلام: (أين لكع؟) يعني الحسن أو الحسين ممازحا لهما، فإن قيل إن النبي ﷺ كان يمزح ولا يقول إلا حقا، فكيف يقول أين لكع وقد سماه سيدا في حديث آخر؟ فالجواب أنه أراد التشبيه باللكع الذي هو الفلو أو المهر، لأنه طفل، كما أن الفلو والمهر كذلك، وإذا قصد بالكلام قصد التشبيه لم يكن كذبا، ونحو قوله عليه [الصلاة و] السلام: (لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس في الدنيا لكع بن لكع) (٢) واللكع في اللغة: وسخ الغرلة (٣)، وهو أيضا الفلو الصغير» (٤) . وهذه استعارة تصريحية أطلق عليها مصطلح التشبيه.
(١) لروض الأنف، (٣/٦٢) .
(٢) واه الترمذي والبيهقي عن حذيفة، انظر: مشكاة المصابيح، (٣/١٤٧٤) .
(٣) لغُرْلَة: القُلْفَة، والأغرل: الأقلف. انظر: القاموس المحيط، مادة (غرل) .
(٤) لروض الأنف، (٣/١٧٧) .
(٢) واه الترمذي والبيهقي عن حذيفة، انظر: مشكاة المصابيح، (٣/١٤٧٤) .
(٣) لغُرْلَة: القُلْفَة، والأغرل: الأقلف. انظر: القاموس المحيط، مادة (غرل) .
(٤) لروض الأنف، (٣/١٧٧) .
١٣ / ٤٧٧