٢ أن لله عز وجل أن يوجب على نفسه ما شاء، وهذا من كماله عز وجل لقوله تعالى: (إنما التوبة على الله (، كما قال تعالى: (كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءً بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ([الأنعام: ٥٤] .
وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون ([الأعراف: ١٥٦]، وقال تعالى: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ([الشورى: ٢٥]، وقال تعالى: (وإني لغفار لمن تاب ([طه: ٨٢]، وقال تعالى: (وكان حقًا علينا نصر المؤمنين ([الروم: ٤٧] .
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: «كنت رديف النبي ﷺ على حمار، فقال: «يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟» قلت الله ورسوله أعلم. قال: «حق الله على العباد ألا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئًا» (١) .
(١) أخرجه البخاري في الجهاد والسير ٢٨٥٦، ومسلم في الإيمان ٣٠، والترمذي في الإيمان ٢٦٤٣، وابن ماجه في الزهد ٤٢٩٦، وانظر «التوسل والوسيلة» ص٥٥.
١٢ / ٤٠٠