أَمَّا قِرَاءَتُه فهي: «ولا تَحْسَبَنَّ الذين كَفَرُوا» بالخِطَابِ وفَتْحِ البَاءِ والسِّين (٣)، قالَ الأزْهَرِيُّ (٤): «ومَنْ قَرَأ (ولا تَحْسَبَنَّ الذين كَفَرُوا (لمْ يَجُزْ عِنْدَ البَصْرِيِّين إلاّ كَسْرَ أَلِفِ (إِنَّ) المَعْنى: لا تَحْسَبَنَّ الذين كَفَرُوا إمْلاؤُنا خَيْرٌ لَهُم، ودَخَلَتْ (إِنَّ) مُؤَكّدةً، وإذا فَتَحْتَ صَارَ المَعْنَى:ولا تَحْسَبَنَّ الذين كَفَروا إِمْلاءَنا».
هذا هو رَأيُ البَصْرِيِّين، فهُم لا يُجِيزُونَ في قِرَاءَةِ حَمْزَةَ إلا كَسْرَ هَمْزَةِ (إَنَّ)، قالَ الفَارِسِيّ (٥): «قَوْلُه (الَّذينَ كَفَرُوا) في مَوْضِعِ نَصْبٍ بأَنَّهُ المَفْعُولُ الأوَّلُ،والمَفْعُولُ الثانِي في هذا البابِ هو المَفْعُولُ الأوَّلُ في المَعْنى، فلا يَجُوزُ فَتْحِ (إِنَّ)».
(١) انظر أقوال النُّحَاة في الحجة٣/١٠٠،والتبيان ١/٣١٢، وإعراب القراءات السبع١/١٢٣، والبحر المحيط ٣/١٢٢، والدر المصون ٣/٤٩٦.
(٢) إعراب القرآن للنحاس ١/٣٧٩.
(٣) انظرها في الحجة٣/١٠٠، والبحر٣/١٢٢، ومعاني القراءات١١٤،وإعراب القراءات السبع١/١٢٣،وإعراب القرآن للنحاس١/٣٧٩.
(٤) معاني القراءات ١١٤.
(٥) الحجة ٣/١٠٧.
(٢) إعراب القرآن للنحاس ١/٣٧٩.
(٣) انظرها في الحجة٣/١٠٠، والبحر٣/١٢٢، ومعاني القراءات١١٤،وإعراب القراءات السبع١/١٢٣،وإعراب القرآن للنحاس١/٣٧٩.
(٤) معاني القراءات ١١٤.
(٥) الحجة ٣/١٠٧.
١٢ / ٣١