العامل في (بَيْنَا) و(إذْ) الفجائية
ذَهَبَ سِيْبَوَيْه إِلى أَنَّ (إذْ) في قَوْلِكَ: (بَيْنا زَيْدٌ قَائِمٌ إذْ جَاءَ عَمْرو) و(بَيْنَمَا زَيْدٌ قَائِمٌ إذْ جَاءَ عَمْروٌ) للمُفَاجَأَةِ (١)، واخْتَلَفَ النُّحَاةُ في (إِذْ)، فرَأى ابنُ جِنِّي أنَّها ظَرْفِيَّةٌ زَمَانِيَّةٌ (٢)، ونَسَبَ الرَّضيُّ هذا الرأيَ للزَّجَّاجِ (٣)، وأَخَذَ ابنُ الباذِش الغَرناطيُّ بِهِ (٤) .
وهناك تَأْويلاتٌ عِدَّةٌ للجُمْلَةِ، فَقَدَّروها: جَاءَ عَمْروٌ في زَمَنِ بَيْنَ أَوْقاتِ قِيامِي (٥)،وعَلى هذا التَّقْديرِ تَكُونُ الجُمْلَةُ فِعْلِيَّةً، والعَامِلُ في (إِذْ) هو الفِعْلُ الذي يَليها، أمّا العَامِلُ في (بَيْنَ) فَفِعْلٌ يُفَسِّرُه الفِعْلُ المَذْكُورُ، وهذا هو رَأيُ ابنُ جِنِّي وابنِ الباذِش (٦) .
(١) انظر سِيْبَوَيْه ٤/٢٣٢.
(٢) انظر سر صناعة الإعراب٢٥٥.
(٣) انظر شرح الرضي١/٢٧٣.
(٤) انظر ارتشاف الضرب٢/٢٣٥،والهمع ٣/١٧١،وحاشية الصبان ٢/٢٥٣.
(٥) انظر حاشية الصبان ٢/٢٥٣.
(٦) انظر مغني اللبيب ١/٨٤، والجنى الداني١٩٠،وارتشاف الضرب٢ /٢٣٥، وحاشية الصبان ٢/٢٥٣.
(٢) انظر سر صناعة الإعراب٢٥٥.
(٣) انظر شرح الرضي١/٢٧٣.
(٤) انظر ارتشاف الضرب٢/٢٣٥،والهمع ٣/١٧١،وحاشية الصبان ٢/٢٥٣.
(٥) انظر حاشية الصبان ٢/٢٥٣.
(٦) انظر مغني اللبيب ١/٨٤، والجنى الداني١٩٠،وارتشاف الضرب٢ /٢٣٥، وحاشية الصبان ٢/٢٥٣.
١٢ / ١٧