وقد فُسِّر قَوْلُ سِيْبَوَيْه أَكْثرَ مِنْ تَفْسِيرٍ، ونَتَجَ عَنْ ذلكَ أَكْثَرَ مِنْ رَأي، فمِنْهُم مَنْ ذَهَبَ إلى تَخَيُّرِ أَيِّهِما شِئْتَ اسْمًا والآخَرَ خَبَرًا،وقَالوا:هذا ظَاهِرُ كَلامِ سِيْبَوَيْه (٢)،ومِنْهُم مَنْ رَأى أنَّه إذا لَمْ يَسْتَوِيا في رُتْبَةِ التَّعْريفِ فالاخْتِيارُ جَعْلُ الأعْرَفِ اسْمًا والآخَرِ خَبَرًا (٣)، وذَهَبَ بَعْضُهُم إلى أَنَّ الخَبَرَ مَا تُريدُ إثباتَه مُطْلَقًا نَحْو: (كَانَتْ عُزْلَتَكَ عُقُوبَتُكَ) فالعُزْلَةُ هي الثابِتَةُ، فهي الخَبَرُ (٤)، ومِنْهُم مَنْ قالَ: مَا صَحَّ مِنْهُما جَوابًا فهو الخَبَرُ والآخَرُ الاسْمُ (٥) .
العِبَارَةُ الثانِيَةُ: قالَ سِيْبَوَيْه (٦): «وتَقولُ: مَنْ كَانَ أَخَاكَ، ومَنْ كَانَ أَخُوكَ، كَما تَقولُ: مَنْ ضَرَبَ أَبَاكَ،إِذا جَعَلْتَ (مَنْ) الفاعِلَ».
(١) انظر شرح جمل الزجاجي ٤٢٥،والتذييل ٢/لوحة١٣٩، والهمع٢/٩٣٩٤.
(٢) انظر ارتشاف الضرب ٢/٨٩،والهمع ٢/٩٣.
(٣) انظر الهمع ٢/٢٨،وارتشاف الضرب ٢/٨٩.
(٤) انظر ارتشاف الضرب ٢/ ٨٩.
(٥) انظر ارتشاف الضرب ٢/ ٨٩.
(٦) الكتاب ١/ ٥٠.
(٢) انظر ارتشاف الضرب ٢/٨٩،والهمع ٢/٩٣.
(٣) انظر الهمع ٢/٢٨،وارتشاف الضرب ٢/٨٩.
(٤) انظر ارتشاف الضرب ٢/ ٨٩.
(٥) انظر ارتشاف الضرب ٢/ ٨٩.
(٦) الكتاب ١/ ٥٠.
١١ / ٤٨٨