مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية — الصفحة ٥٤٠٨

أيادي سبا يا عزَّ ما كنت بعدكم فلن يَحْلَ للعينين بعدكِ منظر (١)
ومنها قول الشاعر:
هذا الثناء فإن تسمع به حسنًا فلن أعرِّضْ أبيت اللعن بالصفد (٢)
وقول أعرابي في مدح الحسين بن عليٍّ رضي الله عنهما:
لن يخب الآن مِنْ رجائك مِنْ حرَّك من دون بابك الحلقه (٣)
(١) البيت من الطويل وهو لكثير عزة في ديوانه: ٣٢٨، والرواية فيه فلم يَحْلَ، وهي المتفقة مع رواية الفراء في المنقوص والممدود: ٣٦، وأبي علي القالي في المقصور والممدود: ٢٧٤، والزمخشري في المستقصى: ٢/‏٩٠، وعليها فلا شاهد في البيت، والرواية المثبتة من المغني: ٣٧٥، وروي منزل بدل منظر في ديوانه:٢٥٤، واللسان والتاج (سبأ) ٠والفعل يحلى من باب فرح، يقال حَلِيَ بقلبي وبعيني يَحْلَى وحَلا الشيءُ في فمي يَحْلُو من باب نصر ويقال في الوصف من الفعلين هو حُلْوٌ ينظر المحكم:٤/‏٣ ٠
(٢) البيت من البسيط للنابغة الذبياني في ديوانه: ٢٧، والرواية فيه فلم أعرِّض، وفي تفسير الطبري: ١٣/‏٢٥٥، وشرح القصائد التسع المشهورات للنحاس: ٢/‏٧٦٥، وشرح القصائد العشر للتبريزي ٤٦٥: (فما عَرَضْتُ)، وأشارالأخيران إلى رواية الديوان (فلم أعرِّض)، وعليها فلا شاهد في البيت، والرواية المثبتة في تفسير القرطبي:١/‏١٦٣، والفريد في إعراب القرآن المجيد: ١/‏٢٤٩، والدر المصون:١/‏٢٠٤، ومصابيح المغاني في حروف المعاني: ٤٢٤ ٠
والصفد: بفتحتين: اسم مصدر من أَصْفَدْتُ الرجل أُصْفِدُهُ إصفادًا، وهو العطاء جزاءً، قال الأصمعي: «لا يكون الصَّفَد ابتداء إنما هو بمنزلة المكافأة» شرح القصائد التسع للنحاس:٧٦٦ ٠
(٣) بيت من المنسرح في مدح الحسين بن عليٍّ رضي الله تعالى عنهما، وهو في مغني اللبيب: ٣٧٥، وهمع الهوامع:٤/‏٩٧، والأشموني: ٣/‏٢٧٨ ٠
وللبيت قصة مذكورة في شرح شواهد المغني: ٦٨٨، وشرح أبيات المغني: ٥/‏١٦١ ٠
١١ ‏/ ٤٠٨