٢ أن الخلال استخدم هذا المصطلح في كتابه «الجامع»، وهو كتاب كبير وضخم، لم يصل إلى أيدي الباحثين منه إلا القليل، وقد عثرت على هذا المصطلح (رواه الجماعة) في كتابه: «أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض من كتاب (الجامع) (٢) في مواضع منه، كقوله: «والذي أختار من قول أبي عبد الله ما روى عنه الجماعة» (٣) .
وقوله: «والذي أذهب إليه مما أختار على ما رواه عنه الجماعة وبالله التوفيق» (٤) .
وقوله: «والعمل على مارواه الجماعة ...» (٥) .
وقوله: «ثم روى عنه هؤلاء الجماعة ...» (٦) . وغيرها (٧) .
(١) ٩٥) هناك من اعتنى بجمع مسائل الإمام في عصر الخلال كما ذكر ذلك الذهبي، وهو محمد بن أبي عبد الله الهمداني، قال الخلال عنه: «جمع مسائل الإمام أحمد وغيرها، سبعين جزءًا» . انظر الطبقات، ١/٣٣٢، وسير أعلام النبلاء، ١١/٣٣١، والمنهج الأحمد، ٢/٤٣.
(٢) ٩٦) حققه د/ إبراهيم السلطان.
(٣) ٩٧) أهل الملل، ١/٨٣.
(٤) ٩٨) أهل الملل، ١/١٠٠.
(٥) ٩٩) أهل الملل، ١/٢٨٠.
(٦) ١٠٠) أهل الملل، ١/٣٠١.
(٧) ١٠١) انظر: أهل الملل، ١/١٦٩، ٣١١.
... ولم أقف على هذا المصطلح في ما طبع من الجامع غير أهل الملل من الجامع، وهي (الترجل) و(الوقوف) و(أحكام النساء) .
(٢) ٩٦) حققه د/ إبراهيم السلطان.
(٣) ٩٧) أهل الملل، ١/٨٣.
(٤) ٩٨) أهل الملل، ١/١٠٠.
(٥) ٩٩) أهل الملل، ١/٢٨٠.
(٦) ١٠٠) أهل الملل، ١/٣٠١.
(٧) ١٠١) انظر: أهل الملل، ١/١٦٩، ٣١١.
... ولم أقف على هذا المصطلح في ما طبع من الجامع غير أهل الملل من الجامع، وهي (الترجل) و(الوقوف) و(أحكام النساء) .
١١ / ١٨٦