وكذلك الحديث الصحيح: «إذا حاصرت أهل حصن فسألوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري ما حكم الله فيهم، ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك» (٢) فدلَّ الحديث على أن لله تعالى حكمًا معينًا، يصيبه من يصيبه، ويخطئه من يخطئه.
ثم إن الصحابة رضي الله تعالى عنهم خطَّأ بعضهم بعضًا، ونظر بعضهم في أقاويل بعض، ولو كان قولهم كله صوابًا عندهم لما فعلوا ذلك (٣) . وقال غير واحد من الصحابة كابن مسعود (٤)
(١) انظر: جامع العلوم والحكم ص ٨٨.
(٢) هو جزء من حديث طويل أخرجه مسلم في كتاب الجهاد، باب تأمير الإمام الأمراء، عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
(٣) انظر: جامع بيان العلم وفضله ٢ / ٨٤ وقد عقد ابن البرّ فصلًا كاملًا نقل فيه آثار الصحابة.
(٤) هو عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، أبو عبد الرحمن، من فقهاء الصحابة، توفي سنة ٣٢ هـ.
انظر ترجمته في: أسد الغابة ٣ / ٣٨١، الأعلام ٤ / ١٣٧.
(٢) هو جزء من حديث طويل أخرجه مسلم في كتاب الجهاد، باب تأمير الإمام الأمراء، عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
(٣) انظر: جامع بيان العلم وفضله ٢ / ٨٤ وقد عقد ابن البرّ فصلًا كاملًا نقل فيه آثار الصحابة.
(٤) هو عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، أبو عبد الرحمن، من فقهاء الصحابة، توفي سنة ٣٢ هـ.
انظر ترجمته في: أسد الغابة ٣ / ٣٨١، الأعلام ٤ / ١٣٧.
١١ / ١٥٢