قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقد أورده صاحب المشكاة وقال عنه الألباني: إسناده حسن (٢) .
قلت: فهذا الحديث فيه وعيد شديد في حق من فرق بين والدة وولدها وهو عام يدخل فيه البيع، ومثل هذا الوعيد يدل على التحريم، وهذا ما فهمه العلماء من هذا الحديث.
٢ - ما روى ابن ماجة والدارقطني والبيهقي وأبو يعلى من حديث أبي موسى قال: لعن رسول الله (من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وبين أخيه (٣) ضعفه النووي (٤) وحكم عليه محقق مسند أبي يعلى بالضعف.
٣ - ما روى البيهقي في سننه من حديث أبي بكر الصديق (قال: قال رسول الله (: «لا تولّه والدة عن ولدها» (٥) . قال صاحب الإشراف بعد ذكر هذا الحديث: أجمع أهل العلم على القول بهذا الخبر إذا كان الولد طفلًا لم يبلغ سبع سنين، واختلفوا في وقت التفرقة (٦) .
وقدحكم عليه الشيخ الألباني بالضعف (٧) .
(١) سنن الترمذي ٣/٥٨٠ في البيوع باب ما جاء في كراهية الفراق بين الأخوين... حديث رقم١٢٨٣، المسند٥/٤١٣،٤١٤، سنن الدارمي٢/٢٢٧، المستدرك٢/٥٥.
(٢) مشكاة المصابيح٢/١٠٠٣، حديث رقم ٣٣٦١.
(٣) سنن ابن ماجة ٢/٧٥٦ في التجارات باب النهي عن التفريق بين السبي حديث رقم٢٢٥٠، سنن الدارقطني ٣/٦٧ حديث رقم ٢٥٥، سنن البيهقي ٩/ ١٢٨، مسند أبي يعلى١٣/٢٢٦ رقم٧٢٥٠.
(٤) المجموع ٩/٣٦٢
(٥) سنن البيهقي ٨/٥.
(٦) انظر مواهب الجليل ٤/٣٧٠.
(٧) ضعيف الجامع ٥/٧٨ رقم٦٢٩٤.
(٢) مشكاة المصابيح٢/١٠٠٣، حديث رقم ٣٣٦١.
(٣) سنن ابن ماجة ٢/٧٥٦ في التجارات باب النهي عن التفريق بين السبي حديث رقم٢٢٥٠، سنن الدارقطني ٣/٦٧ حديث رقم ٢٥٥، سنن البيهقي ٩/ ١٢٨، مسند أبي يعلى١٣/٢٢٦ رقم٧٢٥٠.
(٤) المجموع ٩/٣٦٢
(٥) سنن البيهقي ٨/٥.
(٦) انظر مواهب الجليل ٤/٣٧٠.
(٧) ضعيف الجامع ٥/٧٨ رقم٦٢٩٤.
١١ / ٨٨