مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية (ص ١٠ ‏/ ١٤٣)

وفي طريقه الثاني عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي وقد ضعفه جمهور النقاد وقال فيه ابن معين: لم يكن به بأس وقال فيه البخاري: فيه نظر. وضعفه مسلم وغيره وقال فيه ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره (١) .
وأما حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: ففيه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، وقد تقدم أنه متروك الحديث.
وأما حديث أنس رضي الله عنه ففي طريقه الأول هشام بن سلمان المجاشعي وهو ضعيف (٢)، وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف متروك الحديث (٣) .
وفي طريقه الثاني محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي وقد قال فيه الإسماعيلي: لم يكن بذاك.واتهمه الذهبي بإحدى الروايات المنكرة وقال: ما أرى الآفة إلا منه. وذكره سبط ابن العجمي فيمن اتهموا بوضع الحديث (٤) . وفيه يزيد الرقاشي وقد تقدم قريبا أنه ضعيف متروك الحديث
وفي طريقه الثالث دينار مولى أنس وقد حدث وروى عنه بوقاحة في حدود سنة ٢٤٠، وهو ممن قيل فيه: يروي الموضوعات (٥) .
وفي طريقه الرابع إسماعيل بن سبف البصري وقد ذكره ابن حبان في الثقات، لكن ضعفه البزار وأبو يعلى وعبدان الأهوازي، وقال عنه ابن عدي: يسرق الحديث (٦) .

(١) ... تهذيب التهذيب ٨ / ١١١ – ١١٢.
(٢) ... لسان الميزان ٦ / ١٩٤ – ١٩٥. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٦٢.
(٣) ... تهذيب التهذيب ١١ / ٣٠٩ – ٣١١.
(٤) ... ميزان الاعتدال ٦ / ٢٦٤.لسان الميزان ٥ / ٢٩٥. الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث لسبط ابن العجمي ص ٢٤١.
(٥) ... لسان الميزان ٢ / ٤٣٤ – ٤٣٥. وإنما قيل فيه تلك الكلمة الجارحة لأنه حدث عن أنس رضي الله عنه بعد وفاته بمئة وخمسين عاما مدعيا لقاءه وهو لم يدركه.
(٦) ... المصدر السابق ١ / ٤٠٩.

١٠ ‏/ ١٤٣