([٢٤٣]) المرشد الوجيز: ص١٤٣، وانظر قريبًا من هذا الكلام في«نكت الإنتصار لنقل القرآن»للباقلاني: ص٣٧٨، فلعل النقل عنه بالمعنى، والله أعلم.
([٢٤٤]) انظر النشر: ١/٣١.
([٢٤٥]) انظر الفتح: ٩/٣٠-٣٢.وانظر تفسير الطبري: ١/٤٨ وما بعدها.
([٢٤٦]) انظر النصين في الفتح: ٩/٣٢.وانظر الإبانة: (٩٧-١٠٣) .
([٢٤٧]) الفتح: ٩/٣٨.
([٢٤٨]) انظر النشر:١/٩.
([٢٤٩]) انظر النشر:٢/٤٦٩، منجد المقرئين: ص ٧٨.
([٢٥٠]) النشر:١/١٣.
([٢٥١]) المنجد: ص ٧٨.
([٢٥٢]) الفتح: ٩/٣٢.
([٢٥٣]) كذا سماه الحافظ «الفتح: ٩/٣٨» ومعناه: أن يقرأ القارئ عشرًا، كل آية بقراءة قارئ، كما وضحه أبو شامة في المرشد الوجيز ص١٨٣.
([٢٥٤]) الفتح: ٩/٣٨، وهو ملخص لكلام طويل في المرشد: ص١٨٣-١٨٥.
([٢٥٥]) يعني به الإمام النووي، وقد سمّاه الحافظ ب«الشيخ محي الدين» في عدة مواضع من كتابه: (انظر الفتح:١/٣٠٦،٥٢٩ – ٢/٣٤ – ٩/٦١٨، وبيّن مقصوده في مواضع أخرى فسمّاه: (الشيخ محي الدين النووي) كما في الفتح:١٠/١٩٠، وانظر كلام النووي بمعناه في «التبيان» ص:٧٦.
([٢٥٦]) الفتح: ٩/٣٨.
([٢٥٧]) انظر توضيح هذا في المرشد الوجيز ص١٨٣.
([٢٥٨]) انظر النشر:١/١٨-١٩.
([٢٥٩]) يعني آية الإسراء: ٨٥ (وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا) .
([٢٦٠]) صحيح البخاري: ك العلم، حديث ١٢٥، الفتح: ١/٢٢٤.
([٢٦١]) سورة ص آية: ٢٤.
([٢٦٢]) الفتح: ٦/٤٥٧.
([٢٦٣]) النشر:١/٣٣.
([٢٦٤]) انظر أمثلة ذلك في الفتح: ٢/٢١-٧٣،٦/٤٢٥،٧/٤٣٩،٨/٤٨٢.
([٢٦٥]) الفتح: ٩/٣٢.
([٢٦٦]) النحل ٤٨.
([٢٦٧]) الفتح: ٢/٢١.
([٢٦٨]) انظر النشر:٢/٣٠٤، الإتحاف:٢/١٨٥.
([٢٦٩]) يعني آية النساء:٣٦
٨ / ٩١