واختلفوا إن كانت خشنة أيحصل بها السواك أم لا؟
القول الأول: يحصل بها السواك وهو قول الأحناف والمالكية والحنابلة في رواية (٢) وهو اختيار النووي (٣) وابن قدامة (٤) .
القول الثاني: لا يحصل بها السواك وهو قول الشافعية والحنابلة في المشهور من المذهب (٥) .
استدل أصحاب القول الأول بالآتي:
١- ... حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلًا من الأنصار من بني عمرو بن عوف قال: يارسول الله إنك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك؟ قال: (اصبعاك سواك عند وضوئك تمرها على أسنانك إنه لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له) (٦) .
٢- ... حديث أنس رضي الله عنه عن النبي ش (يجزي من السواك الأصابع) (٧) .
٣- ... حصول المقصود من السواك (٨) .
واستدل أصحاب القول الثاني بالآتي:
١- ... أنه لم يرد به الشرع.
٢- ... أنه لا يسمى سواكًا ولا يحصل به الإنقاء به حصوله بالعود (٩) .
(١) انظر: المجموع ١/٢٨٢.
(٢) انظر: شرح فتح القدير ١/٢٢، حاشية ابن عابدين ١/١١٥، التمهيد ٧/٢٠٢، مواهب الجليل ١/٢٦٥، المغني ١/١٣٧، الإنصاف ١/١١٨.
(٣) انظر: المجموع ١/٣٨٢.
(٤) انظر: المغني ١/١٣٧.
(٥) انظر: الحاوي ١/٨٦، المهذب ١/١٤، المغني ١/١٣٧، المبدع ١/١٠٢
(٦) أخرجه البيهقي في سننه ١/٤١ في كتاب الطهارة باب السواك بالأصابع، وقال الحافظ العراقي في طرح التثريب ٢/٦٨ هذا الحديث رجاله ثقات إلا أن الراوي له عن أنس بعض أهله غير مسمى.
(٧) أخرجه البيهقي في سننه ١/٤٠ في كتاب الصلاة باب السواك بالأصابع وضعفه وكذلك ضعفه النووي في المجموع ١/٢٨٢.
(٨) انظر: المجموع ١/٢٨٢.
(٩) انظر: المهذب ١/١٤، المغني ١/١٣٧.
(٢) انظر: شرح فتح القدير ١/٢٢، حاشية ابن عابدين ١/١١٥، التمهيد ٧/٢٠٢، مواهب الجليل ١/٢٦٥، المغني ١/١٣٧، الإنصاف ١/١١٨.
(٣) انظر: المجموع ١/٣٨٢.
(٤) انظر: المغني ١/١٣٧.
(٥) انظر: الحاوي ١/٨٦، المهذب ١/١٤، المغني ١/١٣٧، المبدع ١/١٠٢
(٦) أخرجه البيهقي في سننه ١/٤١ في كتاب الطهارة باب السواك بالأصابع، وقال الحافظ العراقي في طرح التثريب ٢/٦٨ هذا الحديث رجاله ثقات إلا أن الراوي له عن أنس بعض أهله غير مسمى.
(٧) أخرجه البيهقي في سننه ١/٤٠ في كتاب الصلاة باب السواك بالأصابع وضعفه وكذلك ضعفه النووي في المجموع ١/٢٨٢.
(٨) انظر: المجموع ١/٢٨٢.
(٩) انظر: المهذب ١/١٤، المغني ١/١٣٧.
١ / ٢٧٤