وعللوا لأفضلية السواك بالزيتون بأنه من شجرة مباركة (٣) .
واستدلوا بأحاديث ضعيفة (٤) .
واستعمال الفرشاة والمعجون من السواك ومن ميزات الفرشاة أنها يمكن أن ينظف بها الإنسان باطن الأسنان بسهولة ويسر وأن في المعجون مواد مطهرة ومنظفة (٥) .
ويستحب أن لا يستاك بعود لين لا يقلع القلحة ولا يزيل الرائحة، ولا بعود يابس يجرح اللثة (٦) .
ونقل كراهة الاستياك بالريحان والقصب لأنهما كما قيل يسببان بعض الأمراض (٧) .
وذكر ابن قدامة رحمه الله كراهة الاستياك بأعواد الريحان والآس والأعواد الذكية (٨) .
وذكر بعض العلماء أيضًا كراهة الاستياك بأعواد التبن والقصب والأشنان والحلفة، وكل ماجهل أصله من الأعواد (٩) .
قال ابن القيم رحمه الله ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة فربما كانت سمًا (١٠) .
الاستياك بالأصابع:
(١) انظر: حاشية ابن عابدين ١/١١٥، المجموع ١/٢٨٢، المغني ١/١٣٦.
(٢) أخرجه البخاري٦/١٤٢في كتاب المغازي باب مرض النبي ش ووفاته.
(٣) انظر: حاشية ابن عابدين ١/١١٥.
(٤) انظر: التلخيص الحبير ١/٧٢.
(٥) انظر: السواك للدكتور محمد على البار ص١٧.
(٦) انظر: فتح العزيز ١/٣٧٠.
(٧) انظر: حاشية ابن عابدين ١/١١٥.
(٨) انظر: المغني ١/١٣٦، ١٣٧
(٩) انظر: طرح التثريب ٢/٦٨، المبدع ١/١٠٢.
(١٠) انظر: الطب النبوي ص٣٢٢.
(٢) أخرجه البخاري٦/١٤٢في كتاب المغازي باب مرض النبي ش ووفاته.
(٣) انظر: حاشية ابن عابدين ١/١١٥.
(٤) انظر: التلخيص الحبير ١/٧٢.
(٥) انظر: السواك للدكتور محمد على البار ص١٧.
(٦) انظر: فتح العزيز ١/٣٧٠.
(٧) انظر: حاشية ابن عابدين ١/١١٥.
(٨) انظر: المغني ١/١٣٦، ١٣٧
(٩) انظر: طرح التثريب ٢/٦٨، المبدع ١/١٠٢.
(١٠) انظر: الطب النبوي ص٣٢٢.
١ / ٢٧٣