(٥٥) جامع البيان ١٧/١٣٠.
(٥٦) تفسير القرآن العظيم ٤/٤٩٤، وعن مجاهد روايات أخرى انظرها في ابن عطية: المحرر ١٤/١٨١.
(٥٧) أخرجه الترمذي في «أبواب الصلاة»، «باب ما يقول في سجود القرآن» ٣/٦٠، وقال: «هذا حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه»، وابن ماجة: «كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها»، «باب سجود القرآن» ١/٣٣٤ رقم الحديث ١٠٥٣، والحاكم في المستدرك: «كتاب الصلاة»، «باب التأمين» ١/٢١٩ وقال: «هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه»، وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح ما في رواته مجروح»، وأخرجه البغوي في تفسيره معالم التنزيل ٧/٨٦.
(٥٨) انظر الراغب الأصفهاني: المفردات، مادة (دبب) ١٦٤، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٥/٣٩٩، ابن منظور: اللسان مادة (دبب) ١/٣٧٠.
(٥٩) انظر ابن قدامة: المغني ٢/٣٥٢.
(٦٠) انظر أبا حيان: البحر ٤/٤٥٤، الشوكاني: فتح القدير ٢/٢٨٠، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ٩/٢٤٤.
(٦١) انظر الطبري: جامع البيان ٩/١٦٨.
(٦٢) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ٧/٣٥٦، الشوكاني: فتح القدير ٢/٢٨٠.
(٦٣) سبق تخريجه.
(٦٤) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٣/٥٤٤، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ٩/٢٤٤.
(٦٥) أخرجه مسلم في صحيحه، «باب الأمر بالسكون في الصلاة...» ١/٣٢٢ رقم الحديث ١١٩.
(٦٦) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ٧/٣٥٧، ابن قدامة: المغني ٢/٣٥٢.
(٦٧) انظر الطبري: جامع البيان ٩/١٦٨، ٢٣/١١١.
(٦٨) انظر محمد الطاهر: التحرير والتنوير ٩/٢٤٤.
(٦٩) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ١/١٠٧.
٣ / ١٩٥