(١٧) انظر العلوي اليمني ١/٨٦، السيوطي: المزهر ١/٣٦٢.
(١٨) أي تعبت. انظر الزمخشري: أساس البلاغة، مادة (لغب) ٢/٣٤٥.
(١٩) المصدر السابق: مادة (ركع) ١/٣٦٨.
(٢٠) أساس البلاغة: مادة (سجد) ١/٤٢٣.
(٢١) انظر مادة (ركع): الجوهري: الصحاح ٣/١٢٢٢، ابن فارس: معجم مقاييس اللغة ٢/٤٣٤، ابن منظور: اللسان ٨/١٣٣، ومادة (سجد) في المصادر المذكورة آنفا على الترتيب ٢/٢٨٣، ٣/١٣٣، ٣/٢٠٤.
(٢٢) السيوطي: المزهر ١/٣٦١.
(٢٣) انظر مادة (ركع) ابن فارس: معجم مقاييس اللغة ٢/٤٣٥، مادة (سجد): الراغب الأصفهاني ٢٢٤.
(٢٤) انظر المصدرين السابقين، وابن العربي: أحكام القرآن ٤/١٦٣٩.
(٢٥) انظر الطبري: جامع البيان ١٣/١٣٢، الراغب الأصفهاني: المفردات مادة (غدا) ٣٥٨.
(٢٦) انظر الطبري: جامع البيان ١٤/١١٤، ابن عطية: المحرر الوجيز ٨/٤٣٠.
(٢٧) انظر الطبري: جامع البيان ١٤/١١٦.
(٢٨) انظر المصدر السابق ٢٧/١١٦، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٧/٤٧٦.
(٢٩) معاني القرآن ٥/٩٦.
(٣٠) انظر ابن عطية: المحرر ١٠/٢٤٤، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٥/٣٩٨.
(٣١) انظر الطبري: جامع البيان ١٧/١٣٠.
(٣٢) انظر الفراء: معاني القرآن ٢/٢١٩، المصدر السابق.
(٣٣) انظر ابن عطية: المحرر ٨/٤٣٥، الآلوسي: روح المعاني ١٣/١٢٦، محمد الأمين: أضواء البيان ٣/٩٩.
(٣٤) انظر المصادر السابقة.
(٣٥) انظر ابن قُدامة: روضة الناظر، الآلوسي: روح المعاني ١/٢٤٧، محمد الأمين: أضواء البيان ٣/١٠٠، محمد الطاهر: التحرير والتنوير ١٧/٢٢٦.
(٣٦) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٥/٣٩٨ عبد الرحمن السعدي: تيسير الكريم الرحمن ٤/٩٧ محمد الطاهر: التحرير والتنوير ١٧/٢٢٦.
٣ / ١٩٣