عن مجاهد (ت١٠٤هـ) قال: «قلت لابن عباس أنسجد في ص؟ فقرأ: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ﴾ حتى أتى ﴿فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ﴾ فقال: «نبيكم (ممن أمر أن يقتدى بهم» (٤)، يشير ابن عباس (ت٦٨هـ) رضي الله عنهما إلى قوله تعالى: ﴿فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾ قال ابن الجوزي (ت٥٩٧هـ): «قال ابن عباس: أي ساجدا» (٥)، ولم أقف على تفسير ابن عباس (ت٦٨هـ) رضي الله عنهما لهذه الآية مسندا فيما اطلعت عليه.
وهذا الموضع من سورة ص من مواضع سجود التلاوة عند أكثر العلماء (٦) .
اقتران لفظ الركوع في الآية ب ﴿خرّ﴾، والخرور هو السقوط والهوي إلى الأرض (٧)، فدل ذلك على أن المراد هو السجود على الوجه، «وعبر بالركوع عن السجود ليُفهم أنه كان عن قيام» (٨)، ولهذا كان سجود التلاوة قائما أفضل منه قاعدا «إذ هو أكمل وأعظم خشوعا، لما فيه من هبوط رأسه وأعضائه الساجدة لله من القيام» (٩) .
٣ / ١٤٩