الثاني: أنَّ هذا التقدير على تسليمه ممكِنٌ في كلّ مثالٍ، فيقتضى أنَّ كلّ كلام وردت فيه (سِيّما) بمعنى: خصوصا لا يكون بعدها إلاَّ جملة، هي جملة العامل المؤخَّر، وتخصيصه ببعض الأمثلة مع إمكانه في جميعها تحكّمٌ، وهذا المقتضى مخالف لقولهم على مذهب الرَّضيّ تأتي (سيّما) بمعنى: خصوصا، فيقع بعدها [المفرد] (٢) والجملة.
الثالث: أنّه مخالف لتقدير الرَّضيّ نفسِه، إذ هو قدّر العامل مُقدَّما مُعبِّرا عن (سيّما) بخصوصا، حيث قال فيما سبق: (أي: وأخُصُّه بزيادة المحبة خصوصا راكبا) (٣)، وحَمَله على أنّه مجرّدُ [حَمْلِ] (٤) معنى، وأنَّ الإعراب خلافه بعيد كلّ
البعد.
(١) في الأصل: أضرب، وما أثبته من «أ» و «ب» وهو موافق لما ذكر في شرح الكافية للرضي ١/٢٤٩.
(٢) في الأصل: المعرفة، وما أثبته من «أ» و «ب».
(٣) ينظر شرح الكافية ١/ ٢٤٩.
(٤) في الأصل: حل، وما أثبته من «أ».
(٢) في الأصل: المعرفة، وما أثبته من «أ» و «ب».
(٣) ينظر شرح الكافية ١/ ٢٤٩.
(٤) في الأصل: حل، وما أثبته من «أ».
٣ / ٣٦