وقد أسّس لهذه القاعدة الإمام ابن حزم رحمه الله قائلا: «... فصح أن كلام رسول الله (ﷺ) كله في الدين وحي من عند الله عز وجل لا شك في ذلك، ولا خلاف بين أحد من أهل اللغة والشريعة في أن كل وحي نزل من عند الله تعالى فهو ذكر منزل» اهـ (١).
قال الله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (٢)، وقال أيضا: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (٣).
وقال أيضا: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (٤).
وكان السلف يعظمون حديث الرسول ﷺ، ولا يعترضون عليه بأي اعتراض، ومن ذلك ما روي عن خُرّازاذ العابد قال: "حدث أبو
(١) الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم، دار الكتب العلمية بيروت، ط/ ١، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م ١: ١٣٥.
(٢) سورة النجم: ٣، ٤.
(٣) سورة الحشر: ٨.
(٤) سورة النور: ٦٣.
(٢) سورة النجم: ٣، ٤.
(٣) سورة الحشر: ٨.
(٤) سورة النور: ٦٣.
١ / ٤١