أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود — الصفحة ٩٤

= جازم، تحذف النون، فنقول: الرجال لن ولم يعفوا، وخلاصة الفرق بين «النساء يعفون، والرجال يعفون» مع اتحاد الصورة اللفظية ما يلي:
١- لام الفعل غير محذوفة في النساء يعفون، ومحذوفة في الثانية؛ لِعلة تصريفية، وهي التقاء الساكنين.
٢- نون جمع الإناث في محل رفع فاعل أو نائب فاعل، وهي لا تحذف لناصب أو جازم، وهي علامة رفع في الثانية؛ ولذا تحذف.
٣- الواو جزء من الكلمة، وهي لامها في العبارة الأولى، ووزنه: «يفعلن»، وأما في الثانية، فالواو ضمير جمع الذكور، وليست جزءا من الكلمة، ووزنه «يعفون».
انظر شرح التصريح: ١/ ٨٦، وضياء السالك: ١/ ٧٦-٧٧«وحاشية الصبان: ١/ ٩٨-٩٩.
١»٢«سورة البقرة، الآية: ٢٢٨.
موطن الشاهد: ﴿يَتَرَبَّصْنَ﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء فعل»يتربص«مبنيا على السكون؛ لِاتصاله بنون النسوة، في محل رفع؛ لِتجرده عن الناصب والجازم، والنون في محل رفع فاعل.
٢»٢«سورة البقرة، الآية: ٢٣٧.
موطن الشاهد: ﴿أَنْ تَعْفُوا﴾ .
وجه الاستشهاد: مجيء فعل»تعفوا«منصوبا بـ»أن" وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: فاعل، والألف للتفريق.