هكذا ثبتت الروايات فيه، والنقل له فى شعر عدىّ بن «١» زيد. وكذلك روى فى إصلاح المنطق عن يعقوب إلّا أبا علىّ، فإنّه رواه:
وعون يباكرن البطيمة موبقا أى موعدا. البطيمة، بالباء والطاء المهملة: صحيح من كتابه «٢» وبالنظيم تواعدت بنو عامر، فاجتمعت هناك، وأصلح بين قبائلها العامران:
عامر بن مالك، وعامر بن الطّفيل، وتحمّلوا فى أموالهما كلّ حقّ وأرش وخدش «٣» بين أحيائهما.
النون والعين
نعالة
بضم أوله: موضع قد تقدم ذكر: فى رسم أخرب «٤»
نعام
بفتح أوّله، قال ابن الأنبارىّ: نعام وبرك: موضعان من أطراف اليمن. وانظره فى رسم برك «٥» .
نعف اللّوى
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده فاء: موضع مذكور فى
٤ / ١٣١٥