وقد اشترى -سبحانه- من المؤمنين أنفسهم، [وجعل] (٩) ثمنها جنته (١٠)، وأجرى هذا (١١) العقد على يد رسوله وخليله وخيرته من
(١) في ج (منقضية) بدل (منغصة).
(٢) (منكدة إنما هي) ساقطة من ج.
(٣) في الأصل، وب (زاره).
(٤) (أو كطيف تمتع به من زاره في المنام) ساقطة من ج.
(٥) (وفرحه ومسرة هي من أعظم المسرات) ساقطة من ج.
(٦) في ب (لذاتها).
(٧) اقتباس من الحديث القدسي المتفق عليه في وصف الجنة: صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب (٨) ما جاء في وصف الجنة (٤/ ١٠٣، ح ٣٢٤٤).
وصحيح مسلم، كتاب الجنة، (٤/ ٢١٧٤، ح ٢).
(٨) (لا تفنى ولا تنقطع) إلى (قلب بشر) ساقط من ج.
(٩) ساقطة من الأصل، وأثبتت من ب، وج.
(١٠) إشاره إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآية [التوبة: ١١١].
(١١) (هذا) ساقطة من ج.
(٢) (منكدة إنما هي) ساقطة من ج.
(٣) في الأصل، وب (زاره).
(٤) (أو كطيف تمتع به من زاره في المنام) ساقطة من ج.
(٥) (وفرحه ومسرة هي من أعظم المسرات) ساقطة من ج.
(٦) في ب (لذاتها).
(٧) اقتباس من الحديث القدسي المتفق عليه في وصف الجنة: صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب (٨) ما جاء في وصف الجنة (٤/ ١٠٣، ح ٣٢٤٤).
وصحيح مسلم، كتاب الجنة، (٤/ ٢١٧٤، ح ٢).
(٨) (لا تفنى ولا تنقطع) إلى (قلب بشر) ساقط من ج.
(٩) ساقطة من الأصل، وأثبتت من ب، وج.
(١٠) إشاره إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآية [التوبة: ١١١].
(١١) (هذا) ساقطة من ج.
١ / ٣١