وقد حكاه غيرُ واحدٍ إجماعًا: كالخطَّابي، وابن بطَّال، والبيهقيِّ، وأبي عُمر بن عبد البَرِّ، وأبي الوليد الباجي، والغزالي، والبَغَوي، وغيرِهم، كما سأذكرُهُ (٨) إن شاء الله تعالى.
وقد احتُجَّ عليه: بالكتاب، والسُّنة، والإجماع، والمعنى:
(١) «المدونة الكبرى» (٣/ ٣٢٨).
(٢) انظر «المبسوط» (٧/ ١٤٩).
(٣) «روضة الطالبين» (١٢/ ٣١٠).
(٤) «المغني» (١٤/ ٥٨٠)، و«كشاف القناع» (٤/ ٥٦٧)، و«مسائل الكوسج» (١/ ٤٠١) رقم (١٠٣٣).
(٥) «مسائل الكوسج» (١/ ٤٠١) رقم (١٠٣٣).
(٦) «المحلى» (٩/ ١٨).
(٧) انظر «الإشراف على مذاهب أهل العلم» لابن المنذر (١/ ١٧٥) فقد نسب هذا القول لكل من ذكر ابن كثير، وانظر أيضًا «الاستذكار» (٢٣/ ١٥٢ - ١٥٤)، و«التمهيد» (٣/ ١٣٧).
(٨) انظر (٧٥).
(٢) انظر «المبسوط» (٧/ ١٤٩).
(٣) «روضة الطالبين» (١٢/ ٣١٠).
(٤) «المغني» (١٤/ ٥٨٠)، و«كشاف القناع» (٤/ ٥٦٧)، و«مسائل الكوسج» (١/ ٤٠١) رقم (١٠٣٣).
(٥) «مسائل الكوسج» (١/ ٤٠١) رقم (١٠٣٣).
(٦) «المحلى» (٩/ ١٨).
(٧) انظر «الإشراف على مذاهب أهل العلم» لابن المنذر (١/ ١٧٥) فقد نسب هذا القول لكل من ذكر ابن كثير، وانظر أيضًا «الاستذكار» (٢٣/ ١٥٢ - ١٥٤)، و«التمهيد» (٣/ ١٣٧).
(٨) انظر (٧٥).
٤٨