١٤٢- أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ (... - بَعْدَ سَنَةِ ٥٥١ هـ)
هُوَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ/ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرٍ (١) الْفَقِيهُ الْإِرْبِلِيُّ. وَوَجَدْتُ نَسَبَهُ:
«أَحْمَدَ ابن عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْإِرْبِلِيَّ» . وَلَعَلَّ أَحْمَدَ كَانَ يُكْنَى أَبَا نَصْرٍ، فَاقْتَصَرَ بِخَطِّهِ عَلَى نَصْرٍ. وَوَجَدْتُ عَلَى الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنَ «الْمُخَلِّصِيَّاتِ الْكَبِيرِ»:
«قرأت على العكبري (أ) وَكَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرٍ الْفَقِيهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ» .
سَمِعَ الْحَدِيثَ، وَكَانَ فَقِيهًا. وَجَدْتُ فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنَ «الْفَوَائِدِ الْمُنْتَقَاةِ الْعَوَالِي» انْتِقَاءَ أَبِي الْفَوَارِسِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ (٢)، رِوَايَةَ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصِ الذَّهَبِيِّ: «قَرَأْتُ جَمِيعَ هَذَا الْجُزْءِ عَلَى الشَّيْخِ الْإِمَامِ الْعَالِمِ رُكْنِ الدِّينِ، جَمَالِ الْإِسْلَامِ، نَصْرِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاعِظِ الْعُكْبَرِيِّ- أَيَّدَهُ اللَّهُ- بحق روايته عن الحاجب نوشتكين (ب) الرضواني، عن ابن البسري (ت) عَنِ الْمُخَلِّصِ، فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ» . وَرَوَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ (٣) .
١٤٣- أَبُو طَالِبٍ بَارَسْطغَانُ (... - ٦١٦ هـ)
أَبُو طَالِبٍ بارسطغان (أ) بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي الْفُتُوحِ بْنِ عَبْدِ العزيز بن أبي المنصور ابن عبد العزيز (١) الغزّى (ب) الدار، الحميري النسب، الشافعي
١ / ٢٤٤