الثاني: اختلف في جواز ضم التاء في «يا أبت» و«يا أمت» فأجازه الفراء وأبو جعفر النحاس، ومنعه الزجاج، ونقل عن الخليل أنه سمع من العرب من يقول: «يا أبت» و«يا أمت» بالضم، وعلى هذا فيكون في ندائهما عشر لغات: الست السابقة في نحو: «يا عبد»، وهذه الأربعة أعني تثليث التاء والجمع بينها وبين الألف في نحو: «يا أبتا» على ما مر.
الثالث: يجوز إبدال هذه التاء هاء وهو يدل على أنها تاء التأنيث. قال في التسهيل: وجعلها هاء في الخط والوقف جائز، وقد قرئ بالوجهين في السبع، ورسمت في المصحف بالتاء.
٣ / ٤٤