شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٩٤٥

وهو التعريف فلا يلزم موافقته لمتبوعه فيهما، بل تبدل المعرفة من المعرفة نحو: ﴿إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ ١ في قراءة الجر، والنكرة من النكرة نحو: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا، حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا﴾ ٢ والمعرفة من النكرة نحو: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ﴾ ٣ والنكرة من المعرفة نحو: ﴿لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ﴾ ٤ وأما الإفراد والتذكير وأضدادهما: فإن كان بدل كل وافق متبوعه فيها ما لم يمنع مانع من التثنية والجمع ككون أحدهما مصدرًا نحو: ﴿مَفَازًا، حَدَائِقَ﴾ ٥ أو قصد التفصيل كقوله «من الطويل»:
٨٦٣-
وَكُنْتُ كَذِي رِجْلَينِ رِجْلٍ صَحِيحَةٍ ... وَرِجْل رَمَى فِيهَا الزَّمَانُ فَشَلَّتِ
وإن كان غيره من أنواع البدل لم يلزم موافقته فيها.
٥٦٩-
وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظاهِرَ لا ... تُبْدِلهُ، إلا ما إحاطة جَلا
١ إبراهيم: ١.
٢ النبأ: ٣٢.
٣ الشورى: ٥٢.
٤ العلق: ١٥-١٦.
٥ النبأ: ٣١، ٣٢.
٨٦٣- التخريج: البيت لكثير عزة في ديوانه ص٩٩؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢١١، ٢١٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٢؛ والكتاب ١/ ٤٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٤؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٦٨؛ والمقتضب ٤/ ٢٩٠.
المعنى: كنت كصاحب رجلين تمنيت لو شلت إحداهما حتى لا أبتعد عنها وأبقى ملازمًا لها.
الإعراب: وكنت «الواو»: حسب ما قبلها، «كنت»: فعل ماض وناقص مبني على السكون، و«التاء» ضمير متصل في محل رفع اسمها. كذي «الكاف»: حرف جر، «ذي»: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف. رجلين، مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، و«النون» عوض عن التنوين في الاسم المفرد. رجل: بدل مجرور بالكسرة. صحيحة: صفة مجرورة بالكسرة. ورجل: «الواو» عاطفة، «رجل»: بدل اسم معطوف على «رجل مجرور بالكسرة. رمى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف. فيها: جار ومجرور متعلقان بالفعل»رمى«. الزمان: فاعل مرفوع بالضمة. فشلت:»الفاء«: عاطفة،»شلت«: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتحة الظاهرة، و»التاء«للتأنيث، و»الفاعل«: ضمير مستتر جوازًا تقديره هي.
وجملة»كنت ... «: بحسب الواو. وجملة»رمى الزمان«: في محل جر صفة»رجل«. وجملة»فشلت«: معطوفة في محل جر.
والشاهد فيه قوله:»رجل صحيحة«و»رجل رمى«حيث أبدل المفرد من المثنى»بدل بعض من كل"، على إبدال التفصيل.
٣ ‏/ ٧