شرح الأشمونى لألفية ابن مالك

الحديث؛ فالمعنى: أردنا إهلاكها، وأراد الوضوء.
وأما نحو: ﴿فَجَعَلَهُ غُثَاء﴾ ١ أي جافًّا هشيمًا ﴿أَحْوَى﴾ ٢ أي أسود، فالتقدير: فمضت مدة فجعله غثاء، أو أن الفاء نابت عن»ثم«، كما جاء عكسه وسيأتي.
»العطف بـ«ثم»:
«وثم للترتيب بانفصال»: أي بمهلة وتراخ، نحو: ﴿فَأَقْبَرَهُ، ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ﴾ ٣، وقد توضع موضع الفاء كقوله «من المتقارب»:
٨٢١-
كهز الرديني تحت العجاج ... جرى في الأنابيب ثم اضطرب
وأما نحو: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ ٤، ﴿ذَلِكُم
١، ٢ الأعلى: ٥.
٣ عبس: ٢١، ٢٢.
٨٢١- التخريج: البيت لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص٢٩٢؛ والدرر ٦/ ٩٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٠؛ وشرح شواهد المغني ص٣٥٨؛ والمعاني الكبير ١/ ٥٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٣١؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٤٢٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦١٢؛ ومغني اللبيب ص١١٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
شرح المفردات: الرديني: الرمح المنسوب إلى ردينة، وهي امرأة عملت مع زوجها في تقويم الرماح. العجاج: الغبار. الأنابيب: ج الأنبوية وهي ما بين عقدي القصبة.
المعنى: يصف الشاعر فرسه فيقول: إنه سريع الحركة، وعدوه كاهتزاز الرمح.
الإعراب: «كهز»: جار ومجرور متعلقان ببيت سابق، وهو مضاف. «الرديني»: مضاف إليه مجرور. «تحت»: ظرف مكان منصوب، متعلق بـ«هز»، وهو مضاف. «العجاج»: مضاف إليه مجرور. «جرى»: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «في الأنابيب»: جار ومجرور متعلقان بـ«جرى». «ثم»: حرف عطف. «اضطرب»: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو».
وجملة «جرى في الأنابيب» في محل نصب حال من «الرديني»، وجملة «اضطرب» معطوفة على السابقة في محل نصب.
الشاهد: قوله: «ثم اضطرب» حيث جاءت «ثم» بمعنى الفاء، فأفادت الترتيب والتعقيب دون التراخي؛ لأن اضطراب الرمح يحدث عقب اهتزاز أنابيبه من غير مهلة بين الفعلين.
٤ الأعراف: ١٨٩.
٢ ‏/ ٣٦٥