شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٨٧٣

٨٠٧- التخريج: البيت لمضرس بن ربعي في ديوانه ص٧٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٠٣، ١٠٦، ١٠٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩٨؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص٣٦٠؛ وجواهر الأدب ص٣٧٣؛ والدرر ٦/ ٤٣؛ وشرح المفصل ٨/ ١٢٢، ١٢٤، ولسان العرب ٤/ ١٥٦ «جير»، ٤/ ٢٨٧ «دعثر».
اللغة: الفردوس: ما لبني تميم، وهو اسم لأعلى مكان في الجنة. المشرب: اسم مكان من الشرب. أجل وجبر ونعم: حروف جواب. أبيحت: حللت، سمح بها. الدعائر: تجمع دعثور وهو الحوض المتهدم.
المعنى: قالت النسوة سنرد على ماء بني تميم لنشرب أولًا، فقلت لهن: إن سمح لكن بالاقتراب من أحواضها المتهدمة بعد القتال.
الإعراب: وقلن: «الواو»: بحسب ما قبلها، «قلن»: فعل ماض مبني على السكون و«النون» ضمير متصل في محل رفع فاعل. على الفردوس: جار ومجرور متعلقان بخبر «أول» المحذوف بتقدير «أول مشرب هو على الفردوس» أول: مبتدأ مرفوع بالضمة. مشرب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. أجل: حرف جواب. جير: حرف جواب في محل توكيد لـ«أجل». إن: حرف شرط جازم. كانت: فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، و«التاء»: للتأنيث، واسمها ضمير مستتر تقديره «هي» أبيحت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، و«التاء»: للتأنيث. دعاثره: نائب فاعل مرفوع بالضمة، و«الهاء»: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، أو اسم لـ«كان» على ما يعرف بالتنازع.
وجملة «وقلت»: بحسب ما قبلها، أو ابتدائية لا محل لها. وجملة «أول مشرب هو على الفردوس»: في محل نصب مفعول به «مقول القول». وجملة «فقلت: أجل»: استئنافية لا محل لها. وجملة «أبيحت دعاثره»: في محل نصب خبر «كانت». وجملة «إن كانت ...» حالية محلها النصب. وجملة «كانت ...» جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «أجل جير» حيث أكد «أجل» بـ«جير»، وهذا رده على من زعم أن «جير» بمعنى حقًّا، فهي حرف جواب بمعنى «نعم».
٨٠٨- التخريج: البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص٦١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٤٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٩ «هود»، ١٢/ ٣٤٥ «صمم»؛ ومجالس ثعلب ص٥٨٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٢.
اللغة: صمي صمام: أخرسي يا داهية.
الإعراب: فرت: فعل ماض، و«التاء»: للتأنيث. يهود: فاعل مرفوع. وأسلمت: «الواو»: حرف عطف، «أسلمت»: فعل ماض، و«التاء»: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هي. جيرانها: =