شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٧٨٠

٧٢٣- التخريج: البيتان للنابغة الذبياني في ديوانه ص١٠٦؛ والأغاني ١١/ ٢٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥١١، ٩/ ٣٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨؛ وشرح المفصل ٦/ ٨٣، ٨٥؛ والكتاب ١/ ١٩٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧٩، ٤/ ٤٣٤، وبلا نسبة في أسرار العربية ص٢٠٠؛ والأشباه والنظائر ٦/ ١١؛ والاشتقاق ص١٠٥؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٨؛ والإنصاف ١/ ١٣٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٩ «حبب»، ٣٩٠ «ذنب»؛ والمقتضب ٢/ ١٧٩.
اللغة: ربيع الناس: شبه ممدوحه بالربيع للدلالة على ما يحمله من نعم وخير للناس. الذناب: الأطراف. أجب الظهر: بدون سنام، كناية عن الحاجة التي تعقب موته.
المعنى: يقول: غن هلك أبو قابوس أجدب الخير وانقطع الرخاء عن الناس، وغدوا في عسرة من أمرهم وكدر في عيشهم.
الإعراب: «فإن» الفاء بحسب ما قبلها، «إن»: حرف شرط جازم. «يهلك»: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. «أبو»: فاعل مرفوع بالواو، وهو مضاف. «قابوس»: مضاف إليه. «يهلك»: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط. «ربيع»: فاعل مرفوع، وهو مضاف. «الناس»: مضاف إليه. «والشهر»: الواو: حرف عطف، «الشهر»: معطوف على «ربيع» مرفوع. «الحرام»: نعت «الشهر» مرفوع. «ونأخذ»: الواو حرف عطف، «نأخذ»: معطوف على جواب الشرط مجزوم، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «نحن». ويجوز أن يكون مرفوعًا فتكون الواو استئنافية، و«نأخذ»: فعل مضارع مرفوع، أو منصوبًا، فتكون الواو للمعية، و«نأخذ»: فعل مضارع منصوب بـ«أن» مضمرة. «بعده»: ظرف زمان متعلق بـ«نأخذ»، وهو مضاف و«الهاء» ضمير في محل جر بالإضافة «بذناب»: جار ومجرور متعلقان بـ«نأخذ»، وهو مضاف. «عيش»: مضاف إليه. «أجب»: نعت «عيش»، مجرور، وهو مضاف. «الظهر»: منصوب على التشبيه بالمفعول به. «ليس»: فعل ماض ناقص. «له»: جار ومجرور متعلقان بخبر «ليس». «سنام»: اسم «ليس» مرفوع.
وجملة: «إن يهلك ...» الشرطية بحسب ما قبلها. وجملة: «يهلك»: لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو «إذا» وجملة: «نأخذ» معطوفة على «يهلك»، أو استئنافية. وجملة: «ليس له سنام» في محل جر نعت ثان لـ«عيش».
الشاهد فيه قوله: «أجب الظهر» حيث نصبت الصفة المشبهة باسم الفاعل مجردة من «أل» معمولها.
٧٢٤- التخريج: الرجز لعمر بن لجأ التيمي في الأصمعيات ص٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٢١؛ =