٢٧- رُبَّ حَي عَرندَسٍ ذِي طَلاَل ... لاَ يَزَالونَ ضَارِبينَ القِباب
= ولسان العرب ٣/ ٤١٣ «نجد»، ١٣/ ٥٠١ «سنه»؛ ومجالس ثعلب ص١٧٧، ٣٢٠.
شرح المفردات: دعاني: اتركاني. نجد: اسم موضع. السنين: ج السنة، وهي العام. المرد: ج الأمرد، وهو الذي لم ينبت شعر بوجهه.
المعنى: يقول: اتركاني من ذكر نجد، لأن الأيام التي قضاها هناك شيبته رغم صغره، وذلك لكثرة ما لاقى من المآسي والأحزان.
الإعراب: «دعاني»: فعل أمر مبني على حذف النون، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به. «من نجد»: جار ومجرور متعلقان بـ«دعاني». «فإن»: الفاء استئنافية، «إن»: حرف مشبه بالفعل. «سنينه»: اسم «إن» منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «لعبن»: فعل ماض مبني على السكون، والنون ضمير متصل في محل رفع فاعل.
«بنا»: جار ومجرور متعلقان بـ«لعبن». «شيبا»: حال منصوب. «وشيبننا»: الواو حرف عطف، و«شيبننا» فعل ماض مبني على السكون. والنون: ضمير في محل رفع فاعل، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «مردا»: حال منصوب.
وجملة: «دعاني ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وجملة: «إن سنينه ...» استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «لعبن ...» الفعلية في محل رفع خبر «إن». وجملة «شيبننا ...» معطوفة على جملة «لعبن»، فهي مثلها في محل رفع.
الشاهد: قوله: «فإن سنينه» حيث نصب «سنين» بالفتحة على لغة بعض العرب. ولم يعاملها معاملة جمع المذكر السالم في رفعها بالواو، ونصبها وجرها بالياء.
٢٧- التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ والدرر ١/ ١٣٦؛ وشرح التصريح ١/ ٧٧؛ ومغني اللبيب ص٦٤٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.
شرح المفردات: العرندس: من الإبل الشديد، وهو أيضا: الأسد. وحي عرندس: أي منيع. الطلال: الحسن والجمال. القباب: ج القبة، وهي الخيمة.
المعنى: يقول: إنه حي عزيز الجانب، خصيب، لا يستطيع أحد أن يزحزحهم عنه لأنهم أشداء لا يهابون الموت.
الإعراب: «رب»: حرف جر شبيه بالزائد. «حي»: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. «عرندس»: نعت «حي» مجرور لفظا، مرفوع محلا. «ذي»: نعث ثان لـ«حي» مجرور لفظا بالياء لأنه من =
شرح المفردات: دعاني: اتركاني. نجد: اسم موضع. السنين: ج السنة، وهي العام. المرد: ج الأمرد، وهو الذي لم ينبت شعر بوجهه.
المعنى: يقول: اتركاني من ذكر نجد، لأن الأيام التي قضاها هناك شيبته رغم صغره، وذلك لكثرة ما لاقى من المآسي والأحزان.
الإعراب: «دعاني»: فعل أمر مبني على حذف النون، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به. «من نجد»: جار ومجرور متعلقان بـ«دعاني». «فإن»: الفاء استئنافية، «إن»: حرف مشبه بالفعل. «سنينه»: اسم «إن» منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «لعبن»: فعل ماض مبني على السكون، والنون ضمير متصل في محل رفع فاعل.
«بنا»: جار ومجرور متعلقان بـ«لعبن». «شيبا»: حال منصوب. «وشيبننا»: الواو حرف عطف، و«شيبننا» فعل ماض مبني على السكون. والنون: ضمير في محل رفع فاعل، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «مردا»: حال منصوب.
وجملة: «دعاني ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وجملة: «إن سنينه ...» استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «لعبن ...» الفعلية في محل رفع خبر «إن». وجملة «شيبننا ...» معطوفة على جملة «لعبن»، فهي مثلها في محل رفع.
الشاهد: قوله: «فإن سنينه» حيث نصب «سنين» بالفتحة على لغة بعض العرب. ولم يعاملها معاملة جمع المذكر السالم في رفعها بالواو، ونصبها وجرها بالياء.
٢٧- التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ والدرر ١/ ١٣٦؛ وشرح التصريح ١/ ٧٧؛ ومغني اللبيب ص٦٤٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.
شرح المفردات: العرندس: من الإبل الشديد، وهو أيضا: الأسد. وحي عرندس: أي منيع. الطلال: الحسن والجمال. القباب: ج القبة، وهي الخيمة.
المعنى: يقول: إنه حي عزيز الجانب، خصيب، لا يستطيع أحد أن يزحزحهم عنه لأنهم أشداء لا يهابون الموت.
الإعراب: «رب»: حرف جر شبيه بالزائد. «حي»: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. «عرندس»: نعت «حي» مجرور لفظا، مرفوع محلا. «ذي»: نعث ثان لـ«حي» مجرور لفظا بالياء لأنه من =
١ / ٦٤