١٩- نِعْمَ الفَتَى عَمَدَت إلَيْهَ مَطِيَّتي ... في حِينِ جدَّ بنا المسِيرُ كِلانَا
«كلا وكلتا»:
تنبيه: «كلا» و«كلتا» اسمان ملازمان للإضافة، ولفظهما مفرد، ومعناهما مثنى، ولذلك أجيز في ضميرهما اعتبار المعنى فيثنى، واعتبار اللفظ فيفرد، وقد اجتمعا في قوله «من البسيط»:
٢٠- كلاهُمَا حِين جدَّ الجَريُ بَيْنَهُمَا ... قَدْ أَقْلَعَا وكلاَ أَنْفَيْهِمَا رَابي
١٩- التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
اللغة: عمدت: قصدت. المطية: الدابة التي تركب.
المعنى: يثني الشاعر على ممدوحه الذي توجه إليه على مطيته لجوده ووفرة عطائه.
الإعراب: نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة. الفتى: فاعل مرفوع. عمدت: فعل ماض، و«التاء»: للتأنيث. إليه: جار ومجرور متعلقان بـ«عمدت». مطيتي: فاعل مرفوع، وهو مضاف و«الياء»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. في حين: جار ومجرور متعلقان بـ«عمدت»، ويجوز في «حين» البناء على الفتح في محل جر. جد: فعل ماض مبني على الفتحة. بنا: جار ومجرور متعلقان بـ«جد». المسير: فاعل مرفوع بالضمة. كلانا: توكيد لـ«نا» في «لنا» مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف، و«نا»: ضمير مبني في محل جر بالإضافة.
وجملة «نعم الفتى»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «عمدت ...»: في محل رفع نعت «الفتى». وجملة «جد بنا المسير»: في محل جر بالإضافة.
الشاهد: قوله: «كلانا» حيث عومل معاملة الاسم المقصور مع كونه متصلا بالضمير، فجره بكسرة مقدرة على الألف للتعذر، والأصل أن يقال: «كلينا» مجرور بالياء. وهذا دليل على أن بعض العرب يجعلون المثنى بالألف في جميع أحواله.
٢٠- التخريج: البيت للفرزدق في أسرار العربية ص٢٨٧؛ وتخليص الشواهد ص٦٦؛ والخصائص ٣/ ٣١٤؛ والدرر ١/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص٥٢٢؛ ونوادر أبي زيد ص١٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب ٩/ ١٥٦؛ «سكف»؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٣١، ٤/ ٢٩٩؛ والخصائص ٢/ ٤٢١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٧١؛ وشرح المفصل ١/ ٥٤؛ ومغني اللبيب ص٢٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١. =
اللغة: عمدت: قصدت. المطية: الدابة التي تركب.
المعنى: يثني الشاعر على ممدوحه الذي توجه إليه على مطيته لجوده ووفرة عطائه.
الإعراب: نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة. الفتى: فاعل مرفوع. عمدت: فعل ماض، و«التاء»: للتأنيث. إليه: جار ومجرور متعلقان بـ«عمدت». مطيتي: فاعل مرفوع، وهو مضاف و«الياء»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. في حين: جار ومجرور متعلقان بـ«عمدت»، ويجوز في «حين» البناء على الفتح في محل جر. جد: فعل ماض مبني على الفتحة. بنا: جار ومجرور متعلقان بـ«جد». المسير: فاعل مرفوع بالضمة. كلانا: توكيد لـ«نا» في «لنا» مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف، و«نا»: ضمير مبني في محل جر بالإضافة.
وجملة «نعم الفتى»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «عمدت ...»: في محل رفع نعت «الفتى». وجملة «جد بنا المسير»: في محل جر بالإضافة.
الشاهد: قوله: «كلانا» حيث عومل معاملة الاسم المقصور مع كونه متصلا بالضمير، فجره بكسرة مقدرة على الألف للتعذر، والأصل أن يقال: «كلينا» مجرور بالياء. وهذا دليل على أن بعض العرب يجعلون المثنى بالألف في جميع أحواله.
٢٠- التخريج: البيت للفرزدق في أسرار العربية ص٢٨٧؛ وتخليص الشواهد ص٦٦؛ والخصائص ٣/ ٣١٤؛ والدرر ١/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص٥٢٢؛ ونوادر أبي زيد ص١٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب ٩/ ١٥٦؛ «سكف»؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٣١، ٤/ ٢٩٩؛ والخصائص ٢/ ٤٢١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٧١؛ وشرح المفصل ١/ ٥٤؛ ومغني اللبيب ص٢٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١. =
١ / ٥٦