٤٠٠-
«لدن بهز الكف يعسل متنه» ... فيه كما عسل الطريق الثعلب
أي: على حب العراق، وفي الطريق.
«و» حذفه «في»أن«و»أن«يطرد» قياسا «مع أمن لبس كعجبت أن يدوا» ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ١ ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ ٢ أي: من أن يدوا: أي يعطوا الدية، ومن أن جاءكم، وبأنه.
= وجملة: «آليت» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «الحب يأكله في محل نصب حال وجملة:»يأكله«في محل رفع خبر المبتدأ.
الشاهد: قوله:»آليت حب العراق«حيث حذف حرف الجر»على«ثم نصب الاسم بعده الذي كان مجرورا به»حب«، والأصل:»على حب العراق«، وهذا الحذف مخصوص بالضرورة.
٤٠٠- التخريج: البيت لساعد بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص٥٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٨٣، ٨٦؛ والدرر ٣/ ٨٦؛ وشرح أشعار الهذليين ص١١٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص٨٨٥؛ والكتاب ١/ ٣٦، ٢١٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٨»وسط«، ١١/ ٤٤٦»عسل«؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٤؛ ونوادر أبي زيد ص١٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٨٠؛ وجمهرة اللغة ص٨٤٢؛ والخصائص ٣/ ٣١٩؛ ومغني اللبيب ص١١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٠.
شرح المفردات: اللدن: اللين. يعسل: يتحرك. المتن: الظهر.
المعنى: يقول واصفا رمحه بأنه يهتز بيده للينه كما يهتز ظهر الثعلب السائر على الطريق.
الإعراب:»لدن«: خبر لمبتدأ محذوف تقديره:»هو«.»بهز«: جار ومجرور متعلقان بـ»لدن«، وهو مضاف.»الكف«: مضاف إليه مجرور.»يعسل«: فعل مضارع مرفوع.»متنه«: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة.»فيه«: جار ومجرور متعلقان بـ»يعسل«.»كما«: الكاف اسم بمعنى»مثل«في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر، و»ما«: مصدرية.»عسل«: فعل ماض.»الطريق«: اسم منصوب بنزع الخافض تقديره:»في الطريق«، وقيل: مفعول به.»الثعلب«: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من»ما«وما بعدها في محل جر بالإضافة.
وجملة:»هو لدن«ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»يعسل متنه«في محل رفع صفة.
الشاهد: قوله:»عسل الطريق«حيث حذف حرف الجر»في«المقدر، ثم نصب الاسم الذي كان مجرورا به»الطريق«، والأصل:»كما عسل في الطريق"، وهذا الحذف مخصوص بالضرورة.
١ الأعراف: ٦٣، ٦٩.
٢ آل عمران: ١٨.
الشاهد: قوله:»آليت حب العراق«حيث حذف حرف الجر»على«ثم نصب الاسم بعده الذي كان مجرورا به»حب«، والأصل:»على حب العراق«، وهذا الحذف مخصوص بالضرورة.
٤٠٠- التخريج: البيت لساعد بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص٥٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٨٣، ٨٦؛ والدرر ٣/ ٨٦؛ وشرح أشعار الهذليين ص١١٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص٨٨٥؛ والكتاب ١/ ٣٦، ٢١٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٨»وسط«، ١١/ ٤٤٦»عسل«؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٤؛ ونوادر أبي زيد ص١٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٨٠؛ وجمهرة اللغة ص٨٤٢؛ والخصائص ٣/ ٣١٩؛ ومغني اللبيب ص١١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٠.
شرح المفردات: اللدن: اللين. يعسل: يتحرك. المتن: الظهر.
المعنى: يقول واصفا رمحه بأنه يهتز بيده للينه كما يهتز ظهر الثعلب السائر على الطريق.
الإعراب:»لدن«: خبر لمبتدأ محذوف تقديره:»هو«.»بهز«: جار ومجرور متعلقان بـ»لدن«، وهو مضاف.»الكف«: مضاف إليه مجرور.»يعسل«: فعل مضارع مرفوع.»متنه«: فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة.»فيه«: جار ومجرور متعلقان بـ»يعسل«.»كما«: الكاف اسم بمعنى»مثل«في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر، و»ما«: مصدرية.»عسل«: فعل ماض.»الطريق«: اسم منصوب بنزع الخافض تقديره:»في الطريق«، وقيل: مفعول به.»الثعلب«: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من»ما«وما بعدها في محل جر بالإضافة.
وجملة:»هو لدن«ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة»يعسل متنه«في محل رفع صفة.
الشاهد: قوله:»عسل الطريق«حيث حذف حرف الجر»في«المقدر، ثم نصب الاسم الذي كان مجرورا به»الطريق«، والأصل:»كما عسل في الطريق"، وهذا الحذف مخصوص بالضرورة.
١ الأعراف: ٦٣، ٦٩.
٢ آل عمران: ١٨.
١ / ٤٤٢