شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٣٧٥

= الشاهد: قوله: «حدثتموه ... له علينا الولاء» حيث تعدى الفعل «حدث» إلى ثلاثة مفاعيل، هي: نائب الفاعل «التاء»، والهاء في «حدثتموه»، والجملة الأسمية «له علينا الولاء».
٣٥٢- التخريج: البيت للأعشى في ديوانه ص٧٥؛ وتخليص الشواهد ص٤٦٧؛ والدرر ٢/ ٢٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤١٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٠؛ وبلا نسبة في عمدة الحافظ ص٢٥١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٩.
اللغة: لم أبله: لم أختبره.
المعنى: يقول: لقد بلغني أن قيسا -كما يزعمون- خير أهل اليمن وأنا لم أختبره في ذلك.
الإعراب: «وأنبئت»: الواو بحسب ما قبلها، «أنبئت»: فعل ماض للمجهول، والتاء ضمير في محل رفع نائب فاعل. «قيسا»: مفعول به ثان. «ولم»: الواو حالية، «لم»: حرف جزم. «أبله»: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والهاء ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنا»: «كما»: الكاف حرف جر، «ما»: مصدرية، والمصدر المؤول من «ما» وما بعدها في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أنبئت». «زعموا»: فعل ماض، والواو ضمير في محل رفع فاعل. «خير»: مفعول به ثالث لـ«أنبئت»، وهو مضاف. «أهل»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. «اليمن»: مضاف إليه مجرور، وسكن للوقف.
وجملة: «أنبئت» بحسب ما قبلها. وجملة: «ولم أبله» في محل نصب حال. وجملة: «زعموا» صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «أنبئت قيسا ... خير أهل اليمن» حيث تعدى الفعل «أنبأ» إلى ثلاثة مفاعيل، هي: نائب الفاعل «التاء»، و«قيسا»، و«خير».
٣٥٣- التخريج: البيت للعوام بن عقبة «أو عتبة» في الدرر ٢/ ٢٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٢؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص٤٦٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٦٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٤١٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٢٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٩.
اللغة: الغميم: اسم موضع في بلاد الحجاز. أعودها: أزورها في أثناء مرضها.
المعنى: يصور الشاعر كلفه بمحبوبته التي لما علم بمرضها ترك كل شيء وعاد لزيارتها.
الإعراب: «وخبرت»: الواو بحسب ما قبلها، «خبرت»: فعل ماض للمجهول، والتاء ضمير في محل رفع نائب فاعل. «سوداء»: مفعول به ثان، وهو مضاف. «الغميم»: مضاف إليه مجرور. «مريضة»: مفعول به ثالث. «فأقبلت»: الفاء حرف عطف، «أقبلت»: فعل ماض، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. "من =