شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٣٤٢

وبمعنى علم، وهو قليل، كقوله «من الطويل»:
٣١٤-
دعاني الغواني عمهن وخلتني ... لي اسم فلا أدعى به وهو أول
فإن كانت بمعنى «تكبر» أو «ظلع» فهي لازمة؛ و«علمت» بمعنى «تيقنت»، كقوله «من البسيط»:
٣١٥-
علمتك الباذل المعروف فانبعثت ... إليك بي واجفات الشوق والأمل
٣١٤- التخريج: البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص٣٧٠؛ وتخليص الشواهد ص٤٣٧؛ والدرر ٢/ ٢٤٨، ٢٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٢٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٥؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٥٠.
اللغة: الغواني: ج الغانية، وهي التي استغنت بجمالها عن الزينة.
الإعراب: «دعاني»: فعل ماض، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به أول. «الغواني»: فاعل مرفوع. «عمهن»: مفعول به ثان، وهو مضاف، «هن» ضمير في محل جر بالإضافة. «وخلتني»: الواو حرف عطف، «خلتني»: فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون للوقاية، الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. «لي»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. «اسم»: مبتدأ مؤخر مرفوع. «فلا»: الفاء حرف عطف، «لا»: حرف نفي. «أدعى»: فعل مضارع للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره. «أنا». «به»: جار ومجرور متعلقان بـ«أدعى». «وهو»: الواو حالية، «هو»: ضمير منفصل مستتر في محل رفع مبتدأ. «أول»: خبر المبتدأ مرفوع.
وجملة: «دعاني ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «خلتني» معطوفة على سابقتها. وجملة: «لي اسم» في محل نصب مفعول به ثان لـ«خلتني». وجملة: «لا أدعى» معطوفة على سابقتها. وجملة: «هو أول» في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: «خلتني لي اسم» حيث ورد الفعل «خال» دالا على اليقين وليس «الظن»، فنصب مفعولين أولهما: الياء، والثاني الجملة الاسمية «لي اسم».
٣١٥- التخريج: البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية ٢/ ٤١٩.
اللغة: الباذل: السخي. المعروف: الخير. الواجفات: المسرعات.
الإعراب: «علمتك»: فعل ماض، والتاء ضمير في محل رفع فاعل، والكاف ضمير في محل نصب مفعول به أول. «الباذل»: مفعول به ثان. «المعروف»: «بالنصب» مفعول به لاسم الفاعل «الباذل»، و«بالجر» مضاف إليه. «فانبعثت»: الفاء حرف عطف، «انبعثت»: فعل ماض، والتاء للتأنيث. «إليك»: جار ومجرور متعلقان بـ«انبعثت». «بي»: جار ومجرور متعلقان بـ«انبعثت». «واجفات»: فاعل مرفوع، وهو مضاف: «الشوق»: مضاف إليه مجرور. «والأمل»: الواو حرف عطف، «الأمل»: معطوف على الشوق، مجرور.
وجملة: «علمتك» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «انبعثت ...» معطوفة على سابقتها. =
١ ‏/ ٣٥١