شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٣٣٩

اللغة: الجزع: الخوف. استرجعت: طلبت الرجوع من الرجل لصعوبة فراق الأحبة. آذنت: أعلمت. الركائب: المطي.
المعنى: يصور الشاعر جزع محبوبته التي فارقته وبكاءها واسترجعت لفراقه.
الإعراب: بكت: فعل ماض، و«التاء»: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: «هي». جزعا: مفعول لأجله، أو مفعول مطلق، أو حال تقديره «جازعة» منصوب، واسترجعت: «الواو»: حرف عطف، «استرجعت»: فعل ماض، و«التاء» للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره. «هي». ثم: حرف عطف. «استرجعت»: فعل ماض، و«التاء»: للتأنيث. ركائبها: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و«الهاء»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. أن: تفسيرية أو مخففة من «أن» واسمها ضمير الشأن. «لا»: حرف نفي. إلينا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. رجوعها: مبتدأ مؤخر، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة «بكت»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «استرجعت»: معطوفة على سابقتها. وجملة «آذنت»: معطوفة أيضا على الجملة السابقة. وجملة «لا إلينا رجوعها»: تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «لا إلينا رجوعها» حيث دخلت «لا» على الخبر «إلينا» ولم تكرر، وهذا شاذ.
٣١١- التخريج: البيت بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٩٩؛ والدرر ٢/ ٢٣٥، ٤/ ١١؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٨، ٢٤٥.
اللغة: قهرت: غلبت وانتصرت. العدا: الأعداء. العصبة: الجماعة المتعاونة من الناس. الخدائع: ج الخديعة، وهي إظهار خلاف ما تخفيه. المكر: الخداع بالحيلة.
المعنى: يقول: إنه استطاع بفضل مكره وخداعه أن ينتصر على الأعداء دون أن يستعين بأحد.
الإعراب: قهرت: فعل ماض، و«التاء»: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. العدا: مفعول به منصوب. لا: حرف نفي. مستعينا: حال منصوب. بعصبة: جار ومجرورمتعلقان بـ«مستعينا». ولكن: «الواو»: حرف استئناف، «لكن»: حرف استدراك. بأنواع: جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: «ولكن قهرتهم بأنواع»، وهو مضاف. الخدائع: مضاف إليه مجرور. والمكر: «الواو»: حرف عطف، «المكر»: معطوف على «الخدائع»، مجرور بالكسرة.
وجملة «قهرت العدا»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ولكن قهرتهم بأنواع»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «لا مستعينا» حيث دخلت «لا» النافية على الحال «مستعينا» ولم تتكرر، وهذا للضرورة.