١٤- والأمر إن لم يك للنون محل ... فيه هو اسم نحو صه وحيهل
«وَالأَمْرُ» أي: اللفظ الدال على الطلب «إِنْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلْ فِيهِ» فليس بفعل أمر: بل «هُوَ اسْمٌ»: إِما مصدر، نحو «من الطويل»:
١٤- «يمرون بالدهنا خفافا عيابهم ... ويرجعن من دارين بجر الحقائب
على حين ألهى الناس جل أمورهم» ... فندلا زريق المال «ندل الثعالب»
١٤- التخريج: البيتان وهما أو أحدهما لأعشى همدان في الحماسة البصرية ٢/ ٢٦٢، ٢٦٣؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧١؛ ٣٧٢؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية ٣/ ٤٦؛ وهما في ملحق ديوان الأحوص ص٢١٥؛ وملحق ديوان جرير ص١٠٢١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص٢٩٣؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢١٨؛ وجمهرة اللغة ص٦٢؛ والخصائص ١/ ١٢٠؛ وسر صناعة الإعراب ص٥٠٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣١؛ والكتاب ١/ ١١٥؛ ولسان العرب ٩/ ٧٠ «خشف»، ١١/ ٦٥٣ «ندل».
اللغة: الدهنا: اسم موضع. العياب: ج العيبة، وهي وعاء الثياب. دارين: اسم قرية. بجر الحقائب: أي منتفخة الحقائب. ألهى الناس: شغلهم. جل: معظم. الندل: الخطف.
المعنى: يقول: إن هؤلاء اللصوص يكونون صفر الأيدي حين ذهابهم إلى دارين، ولكن عند عودتهم تكون حقائبهم منتفخة مما اختلسوه من متاع، وينادي بعضهم بعضا: اخطف سريعا، وكن خفيف اليد.
الإعراب: «يمرون»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير في محل رفع فاعل. «بالدهنا»: جار ومجرور متعلقان بـ«يمرون». «خفافا»: حال منصوب. «عيابهم»: فاعل لـ«خفاف»، وهو مضاف، و«هم»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «ويرجعن»: الواو حرف عطف، «يرجعن»: فعل مضارع مبني، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «من دارين»: جار ومجرور متعلقان بـ«يرجعن». «بجر»: حال، وهو مضاف. «الحقائب»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «على»: حرف جر. «حين»: ظرف زمان في محل جر، أو مجرور بالكسرة. «ألهى»: فعل ماض. «الناس»: مفعول به مقدم. «جل»: فاعل مرفوع، وهو مضاف. «أمورهم»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، و«هم»: ضمير في محل جر بالإضافة. «فندلا»: الفاء حرف استئناف، «ندلا»: مفعول مطلق لفعل محذوف. «زريق»: منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب. «المال»: مفعول به لـ«ندلا» تقديره: «اندل». «ندل»: مفعول مطلق، وهو مضاف. «الثعالب»: مضاف إليه مجرور.
وجملة: «يمرون ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «يرجعن» معطوفة على سابقتها. وجملة: «ألهى ...» في محل جر بالإضافة. وجملة: «اندل اندلا» استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة المنادى: «زريق» اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله «فندلا» حيث ناب المصدر عن فعله، فحذف عامله وجوبا.
اللغة: الدهنا: اسم موضع. العياب: ج العيبة، وهي وعاء الثياب. دارين: اسم قرية. بجر الحقائب: أي منتفخة الحقائب. ألهى الناس: شغلهم. جل: معظم. الندل: الخطف.
المعنى: يقول: إن هؤلاء اللصوص يكونون صفر الأيدي حين ذهابهم إلى دارين، ولكن عند عودتهم تكون حقائبهم منتفخة مما اختلسوه من متاع، وينادي بعضهم بعضا: اخطف سريعا، وكن خفيف اليد.
الإعراب: «يمرون»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير في محل رفع فاعل. «بالدهنا»: جار ومجرور متعلقان بـ«يمرون». «خفافا»: حال منصوب. «عيابهم»: فاعل لـ«خفاف»، وهو مضاف، و«هم»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. «ويرجعن»: الواو حرف عطف، «يرجعن»: فعل مضارع مبني، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «من دارين»: جار ومجرور متعلقان بـ«يرجعن». «بجر»: حال، وهو مضاف. «الحقائب»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «على»: حرف جر. «حين»: ظرف زمان في محل جر، أو مجرور بالكسرة. «ألهى»: فعل ماض. «الناس»: مفعول به مقدم. «جل»: فاعل مرفوع، وهو مضاف. «أمورهم»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، و«هم»: ضمير في محل جر بالإضافة. «فندلا»: الفاء حرف استئناف، «ندلا»: مفعول مطلق لفعل محذوف. «زريق»: منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب. «المال»: مفعول به لـ«ندلا» تقديره: «اندل». «ندل»: مفعول مطلق، وهو مضاف. «الثعالب»: مضاف إليه مجرور.
وجملة: «يمرون ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «يرجعن» معطوفة على سابقتها. وجملة: «ألهى ...» في محل جر بالإضافة. وجملة: «اندل اندلا» استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة المنادى: «زريق» اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله «فندلا» حيث ناب المصدر عن فعله، فحذف عامله وجوبا.
١ / ٣٩