٢٦٩-
أَمْسَى أبَان ذَلِيْلا بَعْدَ عِزَّتِهِ ... وَمَا أَبَانٌ لَمِنْ أَعْلاَجِ سُوْدَانِ
١٨٤-
ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا ... ولا من الأفعال ما كرضيا
١٨٥-
وقد يليها مع قد كـ«إن ذا ... لقد سما على العدا مستحوذا»
= ص٨٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٢٨؛ والدرر ٢/ ١٨٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٤٩؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص٣٥٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
اللغة: لدن: ظرف زمان بمعنى «مذ» أو «عند». الهائم: السائر على غير هدى. المقصى: المبعد. المراد: مكان يسار فيه ذهابا وإيابا.
المعنى: لقد صرت مذ عرفتها، وحتى اليوم، منفردا، أجول وحدي في البراري، كالبعير المصاب يبعد عن القطيع فيقطع الأرض ذهابا وإيابا بلا فائدة.
الإعراب: وما: «الواو»: استئنافية، «ما»: نافية. زلت: فعل ماض ناقص، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع اسم «زال». من ليلى: جار ومجرور متعلقان بخبر «ما زال». لدن: ظرف زمان في محل نصب مفعول فيه متعلق بخبر «زال». أن عرفتها: «أن»: حرف مصدري، «عرفتها»: فعل ماض مبني على السكون، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع فاعل، و«ها»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والمصدر المؤول من «أن» والفعل «عرف» مجرور بالإضافة. كالهائم: «اللام»: زائد، «كالهائم»: جار ومجرور متعلقان بخبر «ما زال»؛ أو يعتبر «الكاف» خبرا و«الهائم» مضاف إليه. المقصى: صفة الهائم مجرورة بكسرة مقدرة على الألف. بكل: جار ومجرور متعلقان بـ«المقصى». مراد: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «وما زلت من ليلى»: استئنافية لا محل لها. وجملة «عرفتها»: صلة الموصول لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «كالهائم» حيث زاد اللام من خبر «ما زال» على رأي من يعتبر الجار والمجرور خبرا.
٢٦٩- التخريج: البيت بلا نسبة في جواهر الأدب ص٨٨؛ والدرر ٢/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
اللغة: أبان: اسم رجل. الأعلاج: جمع علج وهو الرجل الشديد الغليظ.
المعنى: لقد صار أبان مهانا بعدما كان عزيز الجانب، ذا مكانة عالية، وفي الحقيقة هو من غلاظ السودان، فلا عجب في كونه مهانا.
الإعراب: أمسى: فعل ماض ناقص. أبان: اسم «أمسى» مرفوع بالضمة. خبر «أمسى» منصوب بالفتحة متعلق بالفعل «صار». بعد: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل «صار». عزته: مضاف إليه مجرور بالكسرة، و«الهاء»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وما: «الواو»: =
اللغة: لدن: ظرف زمان بمعنى «مذ» أو «عند». الهائم: السائر على غير هدى. المقصى: المبعد. المراد: مكان يسار فيه ذهابا وإيابا.
المعنى: لقد صرت مذ عرفتها، وحتى اليوم، منفردا، أجول وحدي في البراري، كالبعير المصاب يبعد عن القطيع فيقطع الأرض ذهابا وإيابا بلا فائدة.
الإعراب: وما: «الواو»: استئنافية، «ما»: نافية. زلت: فعل ماض ناقص، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع اسم «زال». من ليلى: جار ومجرور متعلقان بخبر «ما زال». لدن: ظرف زمان في محل نصب مفعول فيه متعلق بخبر «زال». أن عرفتها: «أن»: حرف مصدري، «عرفتها»: فعل ماض مبني على السكون، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع فاعل، و«ها»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والمصدر المؤول من «أن» والفعل «عرف» مجرور بالإضافة. كالهائم: «اللام»: زائد، «كالهائم»: جار ومجرور متعلقان بخبر «ما زال»؛ أو يعتبر «الكاف» خبرا و«الهائم» مضاف إليه. المقصى: صفة الهائم مجرورة بكسرة مقدرة على الألف. بكل: جار ومجرور متعلقان بـ«المقصى». مراد: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «وما زلت من ليلى»: استئنافية لا محل لها. وجملة «عرفتها»: صلة الموصول لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «كالهائم» حيث زاد اللام من خبر «ما زال» على رأي من يعتبر الجار والمجرور خبرا.
٢٦٩- التخريج: البيت بلا نسبة في جواهر الأدب ص٨٨؛ والدرر ٢/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.
اللغة: أبان: اسم رجل. الأعلاج: جمع علج وهو الرجل الشديد الغليظ.
المعنى: لقد صار أبان مهانا بعدما كان عزيز الجانب، ذا مكانة عالية، وفي الحقيقة هو من غلاظ السودان، فلا عجب في كونه مهانا.
الإعراب: أمسى: فعل ماض ناقص. أبان: اسم «أمسى» مرفوع بالضمة. خبر «أمسى» منصوب بالفتحة متعلق بالفعل «صار». بعد: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل «صار». عزته: مضاف إليه مجرور بالكسرة، و«الهاء»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وما: «الواو»: =
١ / ٣٠٨