شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٢٨

الكوفيين حرفية «عسى»، وبالثانية رد على من زعم من الكوفيين كالفراء اسمية «نعم» و«بئس».
تنبيه: اشترك التاءان في لحاق «ليس» و«عسى»، وانفردت الساكنة بـ«نعم» و«بئس»، وانفردت تاء الفاعل بـ«تبارك»، هكذا مشى عليه الناظم، فإنه قال في شرح الكافية: وقد انفردت -يعني تاء التأنيث- بلحاقها «نعم» و«بئس» كما انفردت تاء الفاعل بلحاقها «تبارك» وفي شرح الآجرومية للشهاب البجائي أن «تبارك» تقبل التاءين، تقول: «تباركت يا الله»، و«تباركت أسماء الله».
«وَيَا افْعَلِي» يعني ياء المخاطبة، ويشترك في لحاقها الأمر والمضارع، نحو: «قومي يا هند»، و«أنت يا هند تقومين» «ونُون» التوكيد: ثقيلة كانت أو خفيفة، نحو «أَقْبِلَنَّ» ونحو: ﴿لَنَسْفَعًَا﴾ ١ وقد اجتمعتا حكاية في قوله: ﴿لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ﴾ ٢، وأما لحاقها اسم الفاعل في قوله «من الرجز»:
١٢- أَشَاهِرُنَّ بَعْدَنَا السُّيُوفَا
وقوله «من الرجز»:
١٣- أَقَائِلُنَّ أَحْضِرُوا الشُّهُوْدَا
١ العلق: ١٥.
٢ يوسف: ٣٢.
١٢- التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٧٩؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٢١، ٤٢٧، ٤٢٨ والمقاصد النحوية ١/ ١٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٦٧٣؛ والجنى الداني ص١٤٢؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٣ «شهر».
اللغة: شهر السيف: أخرجه من غمده.
الإعراب: أشاهرن: «الهمزة»: للاستفهام، «شاهرن»: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: «أنتم» مرفوع وعلامة رفعه الواو المحذوفة لأنه جمع مذكر سالم، وقد حذفت النون لاتصاله بنون التوكيد، و«النون». للتوكيد. بعدنا: ظرف مكان منصوب متعلق بـ«شاهر»، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. السيوفا: مفعول به لاسم الفاعل «شاهر» منصوب، والألف للإطلاق.
الشاهد: قوله: «شاهرن» حيث لحقت نون التوكيد اسم الفاعل لأنه أشبه الفعل المضارع، وأصله «أشاهرونن»، فحذفت النون الأولى لتوالي الأمثال، وحذفت الواو منعا من التقاء الساكنين.
١٣- التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٧٣؛ وشرح التصريح ١/ ٤٢؛ والمقاصد النحوية ١/ ١١٨، ٣/ ٦٤٨، ٤/ ٣٣٤؛ ولرجل من هذيل في حاشية ياسين ١/ ٤٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥، والدرر ٥/ ١٧٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٥٨؛ ولرؤبة أو لرجل من هذيل في خزانة الأدب ١١/ ٤٢٠، ٤٢٢؛ =
١ ‏/ ٣٦