١٩٤-
إِذَا مُتُّ كَانَ النَّاسُ صِنْفَانِ شَامِتٌ ... وآخَرُ مُثْنٍ بِالَّذِي كُنْتُ أَصْنَعُ
«زياد»كان«وشروطها ومواضعها»:
١٥٤-
وقد تزاد كان في حشو كـ«ما ... كان أصلح علم من تقدما»
«وَقَدْ تُزادُ كَانَ فِي حَشْوٍ» أي: بين شيئين، وأكثر ما يكون ذلك بين «ما» وفعل التعجب «كَمَا كَانَ أَصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّما»، و«ما كان أحسن زيدا»، وزيدت بين الصفة والموصوف في قوله «من البسيط»:
١٩٥-
فِي غُرَفِ الْجَنَّةِ الْعُلْيَا التِي وَجَبَتْ ... لَهُمْ هُنَاكَ بِسَعْيٍ كَانَ مَشْكُوْرِ
١٩٤- التخريج: البيت للعجير السلولي في الأزهية ص١٩٠؛ وتخليص الشواهد ص٢٤٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٢، ٧٣؛ والدرر ١/ ٢٢٣، ٢/ ٤١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٤؛ والكتاب ١/ ٧١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٨٥؛ ونوادر أبي زيد ص١٥٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٣٦؛ واللمع في العربية ص١٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٧، ١١١.
اللغة: صنفان: نوعان. الشامت: الذي يفرح بمصيبة غيره. مثن: مادح.
المعنى: يقول: إن الناس سيفترقون في شأنه إلى فرقتين: إحداهما تشمت به لكثرة غيظة لها، وأخرى تثني عليه لما نالت منه من خير.
الإعراب: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه. مت: فعل ماض، و«التاء»: ضمير في محل رفع فاعل. كان: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير الشأن محذوف. الناس: مبتدأ مرفوع. صنفان: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى. شامت: بدل من «صنفان»، مرفوع، وقيل: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: «صنف منهم شامت».وآخر: «الواو»: حرف عطف، «آخر»: معطوف على شامت، وقيل: مبتدأ أصله نعت لمحذوف مبتدأ تقديره: «وصنف آخر». مثن: نعت «آخر» على الأول، وخبر للمبتدأ على الثاني. بالذي: جار ومجرور متعلقان بـ«مثن». كنت: فعل ماض ناقص، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان». أصنع: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنا».
وجملة «إذا مت ...»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «مت»: في محل جر بالإضافة. وجملة «كان الناس ...»: جواب الشرط لا محل لها من الإعراب. وجملة «الناس صنفان»: في محل نصب خبر «كان». وجملة «كنت أصنع»: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «كان الناس صنفان» حيث أضمر في «كان» ضمير الشأن، وأخبر عنه بالجملة الاسمية بعده.
١٩٥- التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢١٠. =
اللغة: صنفان: نوعان. الشامت: الذي يفرح بمصيبة غيره. مثن: مادح.
المعنى: يقول: إن الناس سيفترقون في شأنه إلى فرقتين: إحداهما تشمت به لكثرة غيظة لها، وأخرى تثني عليه لما نالت منه من خير.
الإعراب: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه. مت: فعل ماض، و«التاء»: ضمير في محل رفع فاعل. كان: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير الشأن محذوف. الناس: مبتدأ مرفوع. صنفان: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى. شامت: بدل من «صنفان»، مرفوع، وقيل: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: «صنف منهم شامت».وآخر: «الواو»: حرف عطف، «آخر»: معطوف على شامت، وقيل: مبتدأ أصله نعت لمحذوف مبتدأ تقديره: «وصنف آخر». مثن: نعت «آخر» على الأول، وخبر للمبتدأ على الثاني. بالذي: جار ومجرور متعلقان بـ«مثن». كنت: فعل ماض ناقص، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان». أصنع: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنا».
وجملة «إذا مت ...»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «مت»: في محل جر بالإضافة. وجملة «كان الناس ...»: جواب الشرط لا محل لها من الإعراب. وجملة «الناس صنفان»: في محل نصب خبر «كان». وجملة «كنت أصنع»: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «كان الناس صنفان» حيث أضمر في «كان» ضمير الشأن، وأخبر عنه بالجملة الاسمية بعده.
١٩٥- التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢١٠. =
١ / ٢٤١