تنبيهان: الأول: ذكر غير الناظم لحذف العائد المبتدأ شروطا أخر:
«أحدها» أن لا يكون معطوفا، نحو: «جاء الذي زيد وهو فاضلان».
«ثانيها» أن لا يكون معطوفا عليه، نحو: «جاء الذي هو وزيد قائمان» نقل اشتراط هذا الشرط عن البصريين، لكن أجاز الفراء وابن السراج في هذا المثال حذفه.
«ثالثها» أن لا يكون بعد «لولا» نحو: «جاء الذي هو لأكرمتك».
الثاني: أفهم كلامه أن العائد إذا كان مرفوعا غير مبتدأ لا يجوز حذفه، فلا يجوز: «جاء اللذان قام»، ولا «اللذان جنَّ».
«وَالْحَذْفُ عِنْدَهُمْ» أي: عند النحاة، أو العرب «كَثيرٌ مُنْجَلي في عائِدٍ مُتَّصِلٍ إِن انْتَصَبْ بِفِعْلٍ» تام «اوْ وَصْفٍ» هو غير صلة «أل»: فالفعل «كَمَنْ نَرْجُو يَهَبْ» أي: نرجوه، أو ﴿أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا﴾ ٣، أي: بعثه، و﴿مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا﴾ ٤ أي: عملته. والوصف كقوله «من البسيط»:
١١٤-
ما اللَّهُ مُوَليكَ فَضْلٌ فاحمدَنْهُ بِهِ ... فَمَا لدَى غَيْرِهِ نَفْعٌ ولا ضَرَرُ
الشاهد: قوله: «بما سفه» حيث العائد إلى الاسم الموصول من جملة الصلة مع كون هذا العائد مرفوعا على الابتداء، ولم تطل الصلة، إذ لم تشتمل الصلة إلا على المبتدأ والخبر، تقديره: «بما هو سفه».
١ مريم: ٦٩.
٢ الزخرف: ٨٤.
٣ الفرقان: ٤١.
٤ يس: ٧١.
١١٤- التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص١٦١؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص٩٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٧.
شرح المفردات: موليك: مانحك. الفضل: المنة. احمدنه: اشكرنه.
المعنى: يقول: إن ما ينعم به الله عليك، إنما هو فضل منه يحتم عليك حمده، وليس لأحد غيره قدرة على النفع والضرر. =
١ مريم: ٦٩.
٢ الزخرف: ٨٤.
٣ الفرقان: ٤١.
٤ يس: ٧١.
١١٤- التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص١٦١؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص٩٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٧.
شرح المفردات: موليك: مانحك. الفضل: المنة. احمدنه: اشكرنه.
المعنى: يقول: إن ما ينعم به الله عليك، إنما هو فضل منه يحتم عليك حمده، وليس لأحد غيره قدرة على النفع والضرر. =
١ / ١٥٦