مَا أَنْتَ بِالْحَكَمِ الْتُرضَى حُكُومَتُهُ ... وَلاَ الأَصِيلِ وَلاَ ذِي الرَّأيِ وَالْجَدَلِ
وهو مخصوص عند الجمهور بالضرورة، ومذهب الناظم جوازه اختيارا، وفاقا لبعض الكوفيين، وقد سمع منه أبيات٢.
تنبيه: شذ وصل «أل» بالجملة الاسمية، كقوله «من الطويل»:
١٠٨-
مِنَ الْقَوْم الرسولُ اللَّهِ مِنْهُمْ ... لَهُمْ دَانَتْ رِقَابُ بَنِي مَعَدِّ
وبالظرف، كقوله «من الرجز»:
١٠٩-
مَنْ لاَ يَزَالُ شَاكِرا عَلَى الْمَعَهْ ... فَهْوَ حَرٍ بِعِيشَةٍ ذَاتِ سَعَهْ
١ تقدم بالرقم ٩٧.
٢ منها قول ذي الخرق الطهوي «من الطويل»:
يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربنا صوت الحمار اليجدع
فيستخرج اليربوع من نافقائه ... ومن جحره بالشيخة اليتقطع
وقول الآخر «من الطويل»:
وليس اليرى للخل مثل الذي يرى ... له الخل أهلا أن يعد خليلا
١٠٨- التخريج: البيت بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٠١؛ وجواهر الأدب ص٣١٩؛ والدرر ١/ ٢٧٦؛ ورصف المباني ص٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦١؛ واللامات ص٥٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٥، ٤٧٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
اللغة: دانت: خضعت، ذلت.
الإعراب: «من القوم»: جار ومجرور متعلقان بما سبق. «الرسول»: «أل» بمعنى «الذين» اسم موصول في محل جر نعت «القوم»، «رسول»: مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «الله»: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. «منهم»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. «لهم»: جار ومجرور متعلقان بـ«دانت». «دانت»: فعل ماض، والتاء للتأنيث. «رقاب»: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «بني»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «معد»: مضاف إليه مجرور.
وجملة: «رسول الله ...» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة: «دانت لهم الرقاب ...» استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «الرسول الله منهم» حيث وصل «أل» بالجملة الاسمية، وهذا شاذ.
١٠٩- التخريج: الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٠٣؛ وجواهر الأدب ص٣٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٢؛ والدرر ١/ ٢٧٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
اللغة: المعه: الذي معه. السعة: رغد العيش. =
٢ منها قول ذي الخرق الطهوي «من الطويل»:
يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربنا صوت الحمار اليجدع
فيستخرج اليربوع من نافقائه ... ومن جحره بالشيخة اليتقطع
وقول الآخر «من الطويل»:
وليس اليرى للخل مثل الذي يرى ... له الخل أهلا أن يعد خليلا
١٠٨- التخريج: البيت بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٠١؛ وجواهر الأدب ص٣١٩؛ والدرر ١/ ٢٧٦؛ ورصف المباني ص٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦١؛ واللامات ص٥٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٥، ٤٧٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
اللغة: دانت: خضعت، ذلت.
الإعراب: «من القوم»: جار ومجرور متعلقان بما سبق. «الرسول»: «أل» بمعنى «الذين» اسم موصول في محل جر نعت «القوم»، «رسول»: مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «الله»: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. «منهم»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. «لهم»: جار ومجرور متعلقان بـ«دانت». «دانت»: فعل ماض، والتاء للتأنيث. «رقاب»: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «بني»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «معد»: مضاف إليه مجرور.
وجملة: «رسول الله ...» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة: «دانت لهم الرقاب ...» استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: «الرسول الله منهم» حيث وصل «أل» بالجملة الاسمية، وهذا شاذ.
١٠٩- التخريج: الرجز بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٠٣؛ وجواهر الأدب ص٣٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٢؛ والدرر ١/ ٢٧٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
اللغة: المعه: الذي معه. السعة: رغد العيش. =
١ / ١٥١