شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ١٢

مثلك، والجهة، نحو: توجهت نحو البيت، أي: جهة البيت، والمقدار، نحو: له عندي نحو ألف، أي: مقدار ألف، والقسم، نحو: هذا على أربعة أنحاء أي: أقسام، وسبب تسمية هذا العلم بذلك ما روي أن عليًا رضي الله تعالى عنه لما أشار على أبي الأسود الدؤلي أن يضعه وعلمه الاسم والفعل والحرف وشيئًا من الإعراب قال: «انح هذا النحو يا أبا الأسود».
٤- تقرب الأقصى بلفظ موجز ... وتبسط البذل بوعد منجز
«تُقَرِّبُ» هذه الألفية للأفهام «الأَقْصَى» أي: الأبعد من المعاني «بِلَفْظٍ مُوجَزِ» الباء بمعنى مع، أي: تفعل ذلك مع وجازة اللفظ، أي: اختصاره «وَتَبْسُطُ» أي: توسع «الْبَذْلَ» -بالمعجمة- أي: العطاء، وهو إشارة إلى ما تمنحه لقارئها من كثرة الفوائد «بِوَعْدٍ مُنْجِزِ» أي: موفى سريعًا.
«الفرق بين»وعد«و»أوعد«»:
تنبيه: قال الجوهري: أوعد -عند الإطلاق- يكون للشر، ووعد للخير، وأنشد «من الطويل»:
٢- وإني وإن أوعدته أو وعدته ... لمخلف إيعادي ومنجز موعدي
٢- التخريج: البيت لعامر بن الطفيل في ديوانه ص٥٨؛ ولبعض الطائيين في الجنى الداني ص٤٣٤؛ وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٤٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤.
اللغة: أوعد: هدد، وعد بالشر، وعده بالأمر: تعهد له بأن يبلغه إياه. أخلف الوعد: لم ينجز ما وعد به. أنجز: أتم.
المعنى: يعبر الشاعر عن مكارم أخلاقه فيقول: إنه إذا توعد أحدا شرا أخلف، وإذا وعده خيرا وفى بوعده.
الإعراب: وإني: «الواو»: بحسب ما قبلها، «إني»: حرف مشبه بالفعل، و«الياء»: ضمير متصل في محل نصب اسم «إن». وإن: «الواو»: حالية، «إن»: حرف زائد. أوعدته: فعل ماض، و«التاء»: ضمير في محل رفع فاعل، و«الهاء»: ضمير في محل نصب مفعول به. أو: حرف عطف. وعدته: فعل ماض، و«التاء»: ضمير في محل رفع فاعل، و«الهاء»: ضمير في محل نصب مفعول به. لمخلف: «اللام»: حرف توكيد، «مخلف»: خبر «إن» مرفوع بالضمة. إيعادي: مفعول به لـ«مخلف» منصوب بالفتحة المقدرة على =
١ ‏/ ٢٠