«وروي نحوه عن مجاهد، والضحاك وغير واحد من السلف»٢.
وقال أيوب السختياني رحمه الله: «إذا كان الرجل صاحب سنة وجماعة، فلا تسأل عن أي حال كان فيه»٣.
وقال عمرو بن قيس الملائي رحمه الله: «إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة، فارجه»٤.
وقال سفيان الثوري رحمه الله: «إذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة، وآخر بالمغرب، فابعث إليهما بالسلام وادع لهما، ما أقل أهل السنة والجماعة»٥.
وقال قتيبة بن سعيد: «إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل، فاعلم أنه صاحب سنة وجماعة»٦.
وورد نحو هذا في المعافى بن عمران٧، وجماعة من الأئمة والرواة٨.
١ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي «١/ ٧١»، وتفسير البغوي «٣/ ٢٢٧»، وتفسير ابن كثير «٣/ ١٦٢».
٢ تفسير ابن كثير «٣/ ١٦٢».
٣ المصدر السابق «٣٣».
٤ الشرح والإبانة لابن بطة ص١٣٣.
٥ الورع للإمام أحمد ص١٩٤، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي «١/ ٦٤»، وتلبيس إبليس لابن الجوزي ص١٧.
٦ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم «١/ ٣٠٨».
٧ تهذيب الكمال للمزي «٢٨/ ١٥٣».
٨ انظر على سبيل المثال: تهذيب الكمال للمزي «٢/ ١٠٦»، «٧/ ٣٩٤»، «١١/ ٢٨٦»، «١٦/ ٦١»، «٢٣/ ٥٣٦»، «٢٦/ ٥٩».
٢ تفسير ابن كثير «٣/ ١٦٢».
٣ المصدر السابق «٣٣».
٤ الشرح والإبانة لابن بطة ص١٣٣.
٥ الورع للإمام أحمد ص١٩٤، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي «١/ ٦٤»، وتلبيس إبليس لابن الجوزي ص١٧.
٦ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم «١/ ٣٠٨».
٧ تهذيب الكمال للمزي «٢٨/ ١٥٣».
٨ انظر على سبيل المثال: تهذيب الكمال للمزي «٢/ ١٠٦»، «٧/ ٣٩٤»، «١١/ ٢٨٦»، «١٦/ ٦١»، «٢٣/ ٥٣٦»، «٢٦/ ٥٩».
٣١