المرأة عادة، وقد أجمع العلماء على أن الحيض بلوغ، قال القرطبي رحمه الله:»فأما الحيض والحبل، فلم يختلف العلماء في أنهما بلوغ، وأن الفرائض والأحكام تجب بهما«١، ونقل الإجماع غير واحد من العلماء»٢.
الحبل: اتفقت المذاهب الأربعة على أن الحبل دليل على البلوغ، وذلك؛ لأن الحمل لا يكون إلا مع الإنزال، والإنزال بلوغ، فكان الحبل دليلا على البلوغ.
السن: فمتى بلغ الصغير خمس عشرة سنة ذكرًا كان أو أنثى عد بالغا -ما لم يبلغ بأمارة أخرى قبل ذلك-، وهذا قول الجمهور من الشافعية٣ والحنابلة٤ وأبي يوسف ومحمد بن الحنفية، ورواية عن أبي حنيفة٥، وقول عند المالكية٦.
واستدلوا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «عرضني رسول الله ﷺ يوم أحد في القتال -وأنا ابن أربع عشرة سنة- فلم يجزني، وعرضني يوم الخندق -وأنا ابن خمس عشرة سنة- فأجازني»٧.
وعند أبي حنيفة في الرواية الثانية إذا أتم الغلام ثماني عشرة سنة عد بالغا، وإذا أتمت الأنثى سبع عشرة سنة عدت بالغة٨.
١ تفسير القرطبي «٥/ ٣٤».
٢ وممن نقل الإجماع ابن حجر في الفتح «٦/ ٢٠٥».
٣ الأم للشافعي «٣/ ٢١٥»، والمهذب للشيرازي «١/ ٣٣٠».
٤ المغني لابن قدامة «٤/ ٢٩٨»، وكشاف القناع للبهوتي «٣/ ٤٤٣».
٥ الهداية للمرغيناني «٣/ ٢٨٤»، وتبيين الحقائق للزيلعي «٥/ ٢٠٣».
٦ حاشية الخرشي على مختصر خليل «٥/ ٢٩١».
٧ أخرجه البخاري «٢٦٦٤»، ومسلم «١٨٦٨».
٨ الهداية للمرغيناني «٣/ ٢٠٧».
٢ وممن نقل الإجماع ابن حجر في الفتح «٦/ ٢٠٥».
٣ الأم للشافعي «٣/ ٢١٥»، والمهذب للشيرازي «١/ ٣٣٠».
٤ المغني لابن قدامة «٤/ ٢٩٨»، وكشاف القناع للبهوتي «٣/ ٤٤٣».
٥ الهداية للمرغيناني «٣/ ٢٨٤»، وتبيين الحقائق للزيلعي «٥/ ٢٠٣».
٦ حاشية الخرشي على مختصر خليل «٥/ ٢٩١».
٧ أخرجه البخاري «٢٦٦٤»، ومسلم «١٨٦٨».
٨ الهداية للمرغيناني «٣/ ٢٠٧».
١٤٥