وبعد، فإنّ لنا على الله وعدا لا يخلفه، وضمانا سوف ينجزه، حيث يقول وَعَدَ اَللهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا اَلصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اَلْأَرْضِ كَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ اَلَّذِي اِرْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا (٥) يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا (النور ٢٤/ ٥٥)، وهو الذي يقول (٦): وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِينَ (القصص ٢٨/ ٥) (٧).
(١) الأصول جميعها: اذن.
(٢) م ص: وما.
(٣) م ص: الرغبة إلى الله.
(٤) ر والحدائق: في.
(٥) م ص: لا.
(٦) استشهد محمد النفس الزكية بهذه الآية في رسالته لأبي جعفر المنصور (الطبري ٧/ ٥٦٧ - ٣/ ٢٠٩).
(٧) في هامش ص الأيسر في أعلى الصفحة: «آخر كتاب يحيى عليه السلام إلى هارون».
(٢) م ص: وما.
(٣) م ص: الرغبة إلى الله.
(٤) ر والحدائق: في.
(٥) م ص: لا.
(٦) استشهد محمد النفس الزكية بهذه الآية في رسالته لأبي جعفر المنصور (الطبري ٧/ ٥٦٧ - ٣/ ٢٠٩).
(٧) في هامش ص الأيسر في أعلى الصفحة: «آخر كتاب يحيى عليه السلام إلى هارون».
٢١٥