عن السائب قال: لم يكُن لرسولِ الله - ﷺ - إلا مُؤَذِّنٌ واحِدٌ بلالٌ، ثم ذكر معناه (١).
١٠٩٠ - حدثنا محمدُ بن يحيي بن فارس، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ، حدَّثنا أبي، عن صالحٍ، عن ابن شهاب
أن السَّائب بن يزيد بن أُخت نمر أخبره، قال: ولم يكن لرسول الله - ﷺ - غَيْرُ مؤذن واحد، وساق هذا الحديث وليس بِتمامه (¬٢).
٢٢٥ - باب الإمام يُكلم الرجل في خطبته
١٠٩١ - حدّثنا يعقوبُ بن كعبِ الأنطاكيُّ، حدثنا مخلدُ بن يزيد، حدثنا ابن جُريج، عن عطاءٍ
عن جابر، قال: لما استوى رسولُ الله - ﷺ - يومَ الجمعة قال: "اجلِسُوا" فَسَمِعَ ذلك ابن مسعود، فَجَلَسَ على باب المسجدِ، فرآه
= وأخرجه ابن ماجه (١١٣٥) من طريقين عن محمد بن إسحاق، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٥٧١٦) و(١٥٧٢٣).
وانظر ما قبله.
(١) إسناده حسن كسابقه. عَبدة: هو ابن سُلَيمان.
وانظر ما سلف برقم (١٠٨٧).
(٢) إسناده صحيح. صالح: هو ابن كيسان. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧١٤) عن محمد بن يحيى، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (١٠٨٧).
وهو في "مسند أحمد" (١٥٧١٦) و(١٥٧٢٣).
وانظر ما قبله.
(١) إسناده حسن كسابقه. عَبدة: هو ابن سُلَيمان.
وانظر ما سلف برقم (١٠٨٧).
(٢) إسناده صحيح. صالح: هو ابن كيسان. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧١٤) عن محمد بن يحيى، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (١٠٨٧).
٢ / ٣١٤