مرَّ شاب من قُريشِ بين يَدَي أبي سعيد الخُدْري وهو يُصلّي، فدفَعَه، ثمَّ عاد فدَفَعه، ثلاثَ مراتِ، فلمَّا انصَرَفَ قال: إن الصَلاةَ لا يقطَعُها شيء ولكن قال رسولُ اللهﷺ -: "ادرَؤوا ما استَطَعتُم، فإنه شَيطان " (١).
قال أبو داود: إذا تنازَعَ الخَبَران. عن النبىﷺ - نُظِرَ ما عَمِلَ به أصحابُه من بعده.
أبواب تفريع استفتاح الصلاة
١١٦ - باب رفع اليدين
٧٢١ - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا سفيانُ، عن الزهري، عن سالم عن أبيه قال: رأيتُ رسولَ اللهﷺإذا استَفتَحَ الصلاةَ رفعَ يَدَيهِ حتَى تُحاذِيَ مَنكِبَيهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وبعدما يرفَعُ رأسَه من الرُكوع- وقال سفيانُ مرةَ: وإذا رفعَ رأسَه، وكثرُ ما كان يقول:
وبعدما يرفعُ رأسَه من الرُكوع- ولا يرفعُ بينَ السَّجدَتَين (٢).
(١) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه البيهقى ٢/ ٢٧٨ من طريق مسدد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (٧٣٥) و(٧٣٦) و(٧٣٨)، ومسلم (٣٩٠)، والترمذي (٢٥٣)
و(٢٥٤)، وابن ماجه (٨٥٨)، والنسائى فى "الكبرى" (٦٤٨) و(٦٥٠) و(٦٧٩) و(٧٣٤)
و(٩٥٢) و(٩٥٣) و(٩٥٤) و(١٠٩٩) و(١١٠٦) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. =
وأخرجه البيهقى ٢/ ٢٧٨ من طريق مسدد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (٧٣٥) و(٧٣٦) و(٧٣٨)، ومسلم (٣٩٠)، والترمذي (٢٥٣)
و(٢٥٤)، وابن ماجه (٨٥٨)، والنسائى فى "الكبرى" (٦٤٨) و(٦٥٠) و(٦٧٩) و(٧٣٤)
و(٩٥٢) و(٩٥٣) و(٩٥٤) و(١٠٩٩) و(١١٠٦) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. =
٢ / ٤٤