ومن المؤكِّدِ لهذا المعنى قولهُ ﷺ: «إن عيسى ابن مريمعليهما السلام- مَارٌّ بالمدينة حاجًا أو مُعْتَمِرًا، وإِن سَلَّمَ عَلَيَّ لأَرُدَّنَّ عليهِ» (١).
ومما يُؤكِّدُ ذلك قَوْلُ النَّاطِقِ بالصَّوابِ -المقولِ في حَقِّه: إنَّ الحقَّ لَيَنْطِقُ على لسانِ عمر بن الخطَّابِ (٢)
رضي الله عنه-: إِنَّ رسولَ الله ﷺ ما مَاتَ (٣)، وإِنَّما نفى ما يَعْلَمُ، وأَثْبَتَ ما يَعْلَمُ (٤).
فإن قيل: كيف الجَمْعُ بينه، وبين قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وإِنَّهُمْ
(١) ذكره الصالحي في سبل الهدى والرشاد ١٢/ ٣٥٧ وعزاه لأبي يعلى الموصلي.
ورواه ابن النجار في الدرة الثمينة ص ٢٢١ من طريق محمد بن الحسن بن زبالة، عن عبدالعزيز بن محمد، عن محمد بن يزيد، عن المقبري، عن أبي هريرة، مرفوعًا. ومحمد بن الحسن: كذبوه.
(٢) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه». أخرجه الترمذي، في المناقب، باب مناقب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، رقم:٣٦٨٢، وأحمد ٢/ ٥٣،٤٠١، والحاكم ٣/ ٨٦ - ٨٧.
… قال الترمذي: وفي الباب عن الفضل بن عباس، وأبي ذر، وأبي هريرة، وهذا حديث حسن.
(٣) يشير المصنفرحمه اللهإلى الحديث الذي أخرجه الترمذي في الشمائل برقم: ٣٩٩ وابن ماجه في السنن برقم: ١٢٣٤، والنسائي الكبرى برقم: ٧١١٩ في قصة وفاة النبي ﷺوفيه أن عمر بن الخطاب قال: (… لا أسمع أحدًا يذكر أن رسول الله ﷺ قبض إلا ضربته بسيفي هذا …).
(٤) المعروف أن عمر بن الخطابرضي الله عنه- قال هذا من شدة الصدمة-فلما جاء الصديق وكشف عن وجه الرسول الكريم-وعلم بموته أعلنها على الناس-وكان مما استدل به قول المولى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ فلما سمعها عمر بن الخطاب. أمسك عن القول وتراجع عما كان يدعو وينادي به.
انظر: القرطبي الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٢٥٤، فتح الباري ٧/ ٣٦.
ورواه ابن النجار في الدرة الثمينة ص ٢٢١ من طريق محمد بن الحسن بن زبالة، عن عبدالعزيز بن محمد، عن محمد بن يزيد، عن المقبري، عن أبي هريرة، مرفوعًا. ومحمد بن الحسن: كذبوه.
(٢) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه». أخرجه الترمذي، في المناقب، باب مناقب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، رقم:٣٦٨٢، وأحمد ٢/ ٥٣،٤٠١، والحاكم ٣/ ٨٦ - ٨٧.
… قال الترمذي: وفي الباب عن الفضل بن عباس، وأبي ذر، وأبي هريرة، وهذا حديث حسن.
(٣) يشير المصنفرحمه اللهإلى الحديث الذي أخرجه الترمذي في الشمائل برقم: ٣٩٩ وابن ماجه في السنن برقم: ١٢٣٤، والنسائي الكبرى برقم: ٧١١٩ في قصة وفاة النبي ﷺوفيه أن عمر بن الخطاب قال: (… لا أسمع أحدًا يذكر أن رسول الله ﷺ قبض إلا ضربته بسيفي هذا …).
(٤) المعروف أن عمر بن الخطابرضي الله عنه- قال هذا من شدة الصدمة-فلما جاء الصديق وكشف عن وجه الرسول الكريم-وعلم بموته أعلنها على الناس-وكان مما استدل به قول المولى: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ فلما سمعها عمر بن الخطاب. أمسك عن القول وتراجع عما كان يدعو وينادي به.
انظر: القرطبي الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٢٥٤، فتح الباري ٧/ ٣٦.
١ / ٩٤