فصل في بيان لطائف نفيسة في سبب مشروعية زيارة القبر المقدس النبوي صلى الله على ساكنه — الصفحة ١٢١

(١) لم أعرف هذا البعض الذي عزي له هذا القول.
(٢) لقوله ﷺ في الحديث الذي يرويه عنه أبو سعيد: «وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي…» أخرجه الترمذي، في المناقب، باب فضل النبي ﷺ، رقم:٣٦١٥، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) يشير لقوله ﷺ: «كنت نبيًا وآدم بين الماء والطين».
… وهذا اللفظ لاأصل له، كما قال السيوطي في اللآلئ المنثورة ص ١٩٢. لكن المأثور: أنهم قالوا: يارسول الله، متى كنت نبيًا؟ قال: كنت نبيًا وآدم بين الروح والجسد.
… أخرجه أحمد ٥/ ٥٩، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٥٣، وابن سعد ٧/ ٢٦٠. وغيرهم.
… من طرق عدة عن ميسرة الفجر قال: قلت يارسول الله … الحديث.
(٤) عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ في حديث الشفاعة: «فأستأذن على ربي فيؤذن لي، ويلهمني محامد أحمده بها لاتحضرني الآن، فأحمده بتلك المحامد، وأخر له ساجدًا، فيقال: يامحمد ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفّع ..». أخرجه البخاري في حديث طويل، في التوحيد، باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، برقم:٧٥١٠. ومسلم في الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها، برقم:٣٢٦.