ولذلك قال عبد الله بن مصعب الزُّبيريُّ (١) يذكر العَرْصتين والعقيق [وصُلْصُلًا] (٢):
أَشْرِفْ على ظهرِ القديمة هل تَرى … بَرْقًا سَرى في عارضٍ مُتهلِّل
نَضحَ العقيقَ فبطنَ طيبةَ مُوهِنًا … مَّ استمرَّ يؤمُّ قصدَ الصُلصُلِ
وكأنَّما ولعَتْ مخايلُ بَرْقهِ … بِمعالمِ الأحبابِ، ليسَتْ تأتلي
بالعَرْصتين يَسُحُّ سَحًَّا، فالرُّبى … من بطنِ خاخٍ ذي المحلِّ الأسهلِ
الصُّلْصُلة، بزيادة هاءٍ: ماءٌ قرب المدينة، لمحارب، بين مَاوان (٣) والرَّبَذَة.
الصَّلْعَاءُ: موضعٌ قربَ ماوان.
الصَّمْدُ: بسكون الميم، وإهمال الدَّال: ماءٌ قرب المدينة، له يوم مشهور (٤).
وقيل: ويوم الصَّمد يوم جوِّ طويلع، ويوم ذي طلوح، ويوم بلقاء، ويوم أُوْد، كلها واحد.
وقال بعضُ القُرَشيين (٥):
أيَا أخَوَيَّ، بالمدينةِ أشْرِفَا … بيَ الصَّمْدَ أنظرْ نظرةً هل نرى نَجدًا؟
/٣٤٧ فقال المدينيان: أنتَ مكلَّفٌ … بداعي الهوى، لا تستطيعُ له ردَّا
(١) شاعر فصيح، خطيب، ذو عارضة وبيان واعتبار من الرجال، نادم أوائل الخلفاء من بني العباس وتولى لهم أعمالًا. انظر: الأغاني ٢٠/ ١٨٠.
(٢) الأبيات في معجم البلدان ٣/ ٤٢١.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: (ماان).
(٤) كان بين بكر وتميم، انظر خبره في العمدة لابن رشيق ٢/ ٢٠١، الكامل لابن الأثير ١/ ٦٣٧.
(٥) البيتان في معجم البلدان ٣/ ٤٢٤.
(٢) الأبيات في معجم البلدان ٣/ ٤٢١.
(٣) تحرفت في الأصل إلى: (ماان).
(٤) كان بين بكر وتميم، انظر خبره في العمدة لابن رشيق ٢/ ٢٠١، الكامل لابن الأثير ١/ ٦٣٧.
(٥) البيتان في معجم البلدان ٣/ ٤٢٤.
٢ / ٨٩٢