وقال نصرٌ: شَوْرَانُ: وادٍ في ديار بني سُليم، يفرغ في الغابة، وهي من المدينة على ثلاثة أميال.
يحتمل أنه مشتقٌّ مِنْ: شُرْتَ الدَّابة شَوْرًا: إذا عرضتَها على البيع، ولعلَّ هذا الموضع قد كان تُعرض فيه الدَّوابُّ.
وحِذاءَ شَوْران جبلٌ يقال له: مَيْطَان. كانت البَغُوم (٢) صاحبة ريحان الخُضري (٣) نذرت أن تمشي من شَوْران حتى تدخل من أبواب المسجد كلِّها، مزمومةً بِزِمامٍ من ذَهب فقال (٤):
يا ليتني كنتُ فيهم يوم صَبّحهم … من نَقْبِ شَوْرَانَ ذو قُرْطين مَزْمومُ
/٣٤٣ تمشي على نَجْشٍ، تدمَى أناملُها … وحولها القُبْطرياتُ العَيْاهيمُ
فباتَ أهلُ بقيعِ الدَّار يَفْعَمُهم … مسكٌ ذَكِيٌّ، ويمشى بينهم ريمُ
شَوْطٌ، بالفتح ثمَّ السُّكون، وطاء مهملة، وهو العَدْوُ لغةً، وبه سُمِّي بستانٌ في المدينة، معروفٌ مذكورٌ في التواريخ.
(١) في رسالته ص ٤٢٦ مع بعض التصرُّف.
(٢) لم أجد لها ترجمة.
(٣) لم أجد له ترجمة.
(٤) الأبيات في معجم البلدان ٣/ ٣٧١، وفاء الوفا ٤/ ١٢٤٨.
النَجْشُ: السرعة. القاموس (نجش) ص ٦٠٦، القُبْطريات: ثياب كَتَّان بيض. القاموس (قبطر) ص ٤٥٩، العياهيم جمع عَيْهَم، وهي الناقة السريعة. القاموس (عهم) ص ١١٤١، يفعمهم: يطيبهم. القاموس (فعم) ص ١١٤٥، الريم: الظبي. القاموس (ريم) ص ١١١٦.
(٢) لم أجد لها ترجمة.
(٣) لم أجد له ترجمة.
(٤) الأبيات في معجم البلدان ٣/ ٣٧١، وفاء الوفا ٤/ ١٢٤٨.
النَجْشُ: السرعة. القاموس (نجش) ص ٦٠٦، القُبْطريات: ثياب كَتَّان بيض. القاموس (قبطر) ص ٤٥٩، العياهيم جمع عَيْهَم، وهي الناقة السريعة. القاموس (عهم) ص ١١٤١، يفعمهم: يطيبهم. القاموس (فعم) ص ١١٤٥، الريم: الظبي. القاموس (ريم) ص ١١١٦.
٢ / ٨٨٠